Φολέγανδρος / “Το περιβάλλον δεν είναι οικόπεδο προς πώληση. Είναι το σπίτι μας!”: Έντονη διαμαρτυρία τού Πολιτιστικού Συλλόγου Φολεγάνδρου για νέο πεντάστερο στο νησί

Πολιτιστικός Σύλλογος Φολεγάνδρου για νέο πεντάστερο: “Το περιβάλλον δεν είναι οικόπεδο προς πώληση. Είναι το σπίτι μας!”

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Φολεγάνδρου εκφράζει έντονη διαμαρτυρία για την οικοδομική έκρηξη που παρατηρείται στο νησί, με αφορμή την προέγκριση άδειας για νέο πεντάστερο ξενοδοχείο στο Λιβάδι. Τονίζει ότι η Φολέγανδρος, ένα από τα μικρότερα και αραιοκατοικημένα νησιά των Κυκλάδων, διαθέτει ήδη υπερβολικά μεγάλο αριθμό τουριστικών κλινών σε σχέση με τον πληθυσμό της και ότι η πρόσφατη οικοδομική δραστηριότητα εκτείνεται σε εκτός σχεδίου περιοχές που δεν προορίζονται για ανάπτυξη.

Ο Σύλλογος αναφέρει ότι η κατάσταση είναι περιβαλλοντικά επιβαρυντική και παράνομη, καθώς παραβιάζει τόσο το νομοθετικό πλαίσιο της εκτός σχεδίου δόμησης όσο και την αρχή της φέρουσας ικανότητας. Επισημαίνει ότι πολλές άδειες εκδίδονται παρότι τα οικόπεδα δεν έχουν νόμιμα αναγνωρισμένο πρόσωπο σε κοινόχρηστο δρόμο, όπως απαιτείται από τη νομοθεσία και τη νομολογία του ΣτΕ.

Παράλληλα, υπενθυμίζει ότι τα μικρά νησιά αποτελούν ευαίσθητα οικοσυστήματα με περιορισμένους πόρους και ότι το ΣτΕ έχει επανειλημμένα μπλοκάρει υπερβολικές αναπτύξεις σε άλλα νησιά των Κυκλάδων. Προειδοποιεί ότι η υπερδόμηση θα αλλοιώσει ανεπανόρθωτα το φυσικό τοπίο, θα επιβαρύνει τις ήδη οριακές υποδομές (νερό, αποχέτευση, απορρίμματα, ηλεκτρικό) και θα στερήσει πόρους από τους κατοίκους και τις μικρές επιχειρήσεις.

Ο Σύλλογος ζητά:

1. Άμεσο έλεγχο νομιμότητας των αδειών από Ελεγκτές Δόμησης και το Υπουργείο.
2. Εκπόνηση Μελέτης Φέρουσας Ικανότητας πριν εγκριθεί οποιαδήποτε νέα μεγάλη τουριστική επένδυση.

Κλείνει με τη θέση ότι το περιβάλλον δεν είναι εμπόρευμα, αλλά κοινό αγαθό και θεμέλιο της ταυτότητας του νησιού.

Η ανακοίνωση διαμαρτυρίας του Συλλόγου:

ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ

Για την οικοδομική κατάσταση στη Φολέγανδρο , με αφορμή τα δημοσιεύματα για νέο 5στερο ξενοδοχείο στο Λιβάδι.

Ως Πολιτιστικός Σύλλογος , ενημερωθήκαμε από τα ΜΜΕ για την προέγκριση άδειας για νέο 5στερο ξενοδοχείο στη Φολέγανδρο και *εκφράζουμε την αγανάκτηση και τη διαμαρτυρία μας* για την οικοδομική κατάσταση που έχει αρχίσει να διαμορφώνεται στο νησί μας.

Η Φολέγανδρος είναι ένα από τα πιο μικρά και αραιοκατοικημένα νησιά των Κυκλάδων (22 κατοίκους/τ. χλμ.) και μολονότι έχει μόλις 732 μόνιμους κατοίκους διαθέτει -τουλάχιστον έως και σήμερα- υπερπολλαπλάσιες τουριστικές κλίνες.

Είναι αξιοσημείωτο ότι το τελευταίο χρονικό διάστημα παρατηρείται ιδιαίτερα έντονη οικοδομική δραστηριότητα στο νησί, σε περιοχές -προφανώς- εκτός σχεδίου, οι οποίες δεν προορίζονται κατ’ αρχήν για οικιστική και τουριστική ανάπτυξη. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι βρίσκονται σε στάδιο κατασκευής/ανέγερσης κτίρια σε διάφορες περιοχές του νησιού από το νότιο ως το βόρειο τμήμα του.

Η παραπάνω πραγματική κατάσταση, η οποία διαμορφώνεται στο νησί πέρα από **περιβαλλοντικά επιβαρυντική* για ένα ευαίσθητο οικοσύστημα είναι **και παράνομη*, καθώς *παραβιάζει α) το νομοθετικό πλαίσιο για την εκτός σχεδίου δόμηση και β) την αρχή της φέρουσας ικανότητας.*

Ειδικότερα:

*Α. Απουσία νόμιμα αναγνωρισμένων οδών και κοινόχρηστων χώρων*

Σύρος: Ισόβια από το Μικτό Ορκωτό Εφετείο Αιγαίου στον γυναικοκτόνο της Γαρυφαλλιάς

Ισόβια από το Εφετείο στον γυναικοκτόνο της Γαρυφαλλιάς

Το δικαστήριο κήρυξε ένοχο τον δολοφόνο της Γαρυφαλλιάς και τον καταδίκασε στην ανώτατη προβλεπόμενη ποινή, χωρίς την αναγνώριση ελαφρυντικών.

Σε ισόβια κάθειρξη καταδικάστηκε ο δράστης της δολοφονίας της Γαρυφαλλιάς Ψαράκου από το Μικτό Ορκωτό Εφετείο Αιγαίου.

Το δικαστήριο κήρυξε ένοχο τον κατηγορούμενο για το αδίκημα της ανθρωποκτονίας εκ προθέσεως σε ήρεμη ψυχική κατάσταση και τον καταδίκασε στην ανώτατη προβλεπόμενη ποινή, χωρίς την αναγνώριση ελαφρυντικών.

Η απόφαση ανακοινώθηκε το μεσημέρι της Πέμπτης και το δικαστήριο συντάχθηκε με την πρόταση που είχε καταθέσει νωρίτερα ο εισαγγελέας.

Έτσι λοιπόν, όπως είχε συμβεί και στην πρωτόδικη εκδίκαση, το Εφετείο έκρινε ότι ο δράστης αφαίρεσε τη ζωή της Γαρυφαλλιάς ενώ βρισκόταν σε ήρεμη ψυχική κατάσταση και όχι σε βρασμό ψυχικής ορμής όπως επιχείρησε να αποδείξει η υπεράσπισή του για να πετύχει μειωμένο καταλογισμό και μείωση της πρωτόδικης ποινής.

Εξάλλου, ο εισαγγελέας τάχθηκε αρνητικά στο αίτημα των συνηγόρων του να του αναγνωριστούν η ελαφρυντική περίσταση που αφορά στον σύννομο πρότερο βίο και η καλή διαγωγή μετά την πράξη και κατά τον χρόνο κράτησης.

Ως εκ τούτου δε μειώθηκε η ποινή της πρωτόδικης απόφασης για τον δράστη, στον οποίον είχαν επιβληθεί ισόβια κάθειρξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση και αναμένεται να επιστρέψει στις φυλακές.

ΠΗΓΗ 

- ΣΧΕΤΙΚΗ και η ανάρτηση στο μπλογκ μας: 

Σύρος: Κάλεσμα συμπαράστασης στη δίκη (Τετάρτη 3/12 στο Εφετείο Αιγαίου) για την υπόθεση γυναικοκτονίας της Γαρυφαλλιάς Ψαρράκου από τον σύντροφό της στη Φολέγανδρο τον Ιούλιο του 2021

Σύρος / Προκλητική η ομολογία του γυναικοκτόνου της Γαρυφαλλιάς στο Εφετείο: Επικαλέστηκε «κενά μνήμης» και ρητά του Paulo Coelho

Dimitris Kapantais / SOOC

Προκλητική η ομολογία του γυναικοκτόνου της Γαρυφαλλιάς στο Εφετείο: Επικαλέστηκε «κενά μνήμης» και ρητά του Paulo Coelho

Στο Εφετείο Αιγαίου συνεχίζεται η δίκη για τη γυναικοκτονία της Γαρυφαλλιάς Ψαρράκου, με τον πρωτόδικα καταδικασμένο δράστη να επικαλείται ψυχική διαταραχή, «κενά μνήμης» και να απαγγέλλει Paulo Coelho.

Με φράσεις όπως «δεν θυμάμαι» και «δεν κατάλαβα» ο δράστης επιχείρησε να δημιουργήσει την εικόνα ότι έπασχε από ψυχική διαταραχή το διάστημα πριν από τη γυναικοκτονία της Γαρυφαλλιάς τον Ιούλιο του 2021 στη Φολέγανδρο.

Όταν το αυτοκίνητο «βγήκε από την πορεία του», ο ίδιος είπε: «Δεν κατάλαβα τι έγινε» και «δεν θυμάμαι» τον λόγο της στραβοτιμονιάς. Αμέσως μετά την πρόσκρουση, η μνήμη του ωστόσο επανέρχεται: θυμάται τη Γαρυφαλλιά να φωνάζει «βοήθεια» και την προσπάθειά του να τη βγάλει από τη θάλασσα και να της κάνει πρώτες βοήθειες. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν θυμάται πώς κατέληξε στη θάλασσα η Γαρυφαλλιά.

Μάλιστα, προκλητικά εμφάνισε δικαιολογίες από τον Κοέλιο και «το σύμπαν που συνομωτεί». «Πιστεύω όπως λέει και ο Paulo Coelho στο βιβλίο Αλχημιστής, ότι όλο το σύμπαν συνωμότησε για να γίνει» είπε ο γυναικοκτόνος της 26χρονης Γαρυφαλλιάς στο δικαστήριο, όταν ρωτήθηκε τι έγινε τελικά και η κοπέλα βρέθηκε στο γκρεμό.

Ο δράστης έκανε λόγο για «κενά μνήμης» και αποδιοργανωμένη ψυχική κατάσταση πριν το έμφυλο έγκλημα, περιγράφοντας ψυχωτικά συμπτώματα, όπως την αίσθηση ότι παρακολουθούνταν από drone.

Παρά την λεπτομερή ανάκληση των γεγονότων πριν και μετά τη γυναικοκτονία, ο ίδιος συνέχισε να υποστηρίζει ότι δεν θυμάται τη στιγμή του εγκλήματος. Αμφισβήτησε ακόμα την αρχική του ομολογία, ισχυριζόμενος ότι δόθηκε υπό πίεση και σύγχυση.

Ταυτόχρονα, επιχείρησε να ανασκευάσει την αρχική του ομολογία ότι τη σκότωσε επειδή θύμωσε. Ειδικότερα, υποστήριξε πως ομολόγησε γιατί ενόσω κρατούνταν βρισκόταν υπό πίεση και θα δεχόταν να ομολογήσει ότι και αν του ζητούσαν.

Με νόημα ο πρόεδρος του δικαστηρίου σχολίασε πως ο κατηγορούμενος θυμάται τα πάντα πριν και μετά τη γυναικοκτονία αλλά τίποτα για την πράξη του. Ο κατηγορούμενος απάντησε συνεχίζοντας να επικαλείται «κενά μνήμης» και λέγοντας πως αδυνατεί να «επαναφέρει» τα γεγονότα.

ΠΗΓΗ 

Σύρος: Κάλεσμα συμπαράστασης στη δίκη (Τετάρτη 3/12 στο Εφετείο Αιγαίου) για την υπόθεση γυναικοκτονίας της Γαρυφαλλιάς Ψαρράκου από τον σύντροφό της στη Φολέγανδρο τον Ιούλιο του 2021

Φώτο πριν από την έναρξη της πρώτης δίκης ( 8/11/2022) που είχε αναβληθεί

Κάλεσμα Συμπαράστασης για τη Γαρυφαλλιά Ψαρράκου,

ενόψει της δίκης στις 3 Δεκεμβρίου 2025

Εφετείο Αιγαίου, Σύρος

 

Την Τετάρτη στις 3 Δεκέμβρη 2025 συνεχίζεται στο Εφετείο Αιγαίου Σύρου η δίκη για την υπόθεση της δολοφονίας της Γαρυφαλλιάς Ψαρράκου από τον σύντροφό της Δημήτρη Βέργο, κατά τη διάρκεια των κοινών διακοπών τους στη Φολέγανδρο τον Ιούλιο του 2021.

Κατόπιν της πρωτόδικης δικαστικής απόφασης σε ισόβια κάθειρξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση χωρίς αναγνώριση ελαφρυντικών, ο ένοχος αιτείται τώρα έφεση με σκοπό την αναγνώριση ελαφρυντικών για τη μείωση της ποινής του. Έτσι, η οικογένεια και οι φίλοι της Γαρυφαλλιάς καλούνται να ξαναβρεθούν στη δικαστική αίθουσα, αντικρίζοντας ξανά τον δολοφόνο της και ακούγοντάς τον να ζητά ελαφρυντικά επικαλούμενος “μειωμένο καταλογισμό”.

Πόσο μειώνεται άραγε η ευθύνη και ο “καταλογισμός” όταν “χαλάει η φάση”, όπως χαρακτήρισε ο ίδιος ο θύτης τον καβγά που είχε με τη σύντροφό του Γαρυφαλλιά πριν της αφαιρέσει τη ζωή...

Πόσες ακόμα “χαλασμένες φάσεις” θα στοιχίσουν ζωές γυναικών και θα τους καταλογιστεί ότι εκείνες φταίνε γι’ αυτό, αφού εκείνοι που τους αφαίρεσαν τη ζωή, στο όνομα της “αγάπης και του πάθους τους” πιστεύουν πως τους αντιστοιχούν ελαφρυντικά γι’ αυτό τους το έγκλημα.

Ε ΛΟΙΠΟΝ ΟΧΙ! Καμία φάση δε χάλασε. Καμία άτυχη στιγμή δεν έτυχε. Καμία γυναίκα δε δολοφονήθηκε επειδή ήταν η κακιά η ώρα. Καμία εν βρασμώ ψυχή δε βαραίνει λιγότερο μια γυναικοκτονία. Και αυτό που συνέβη στη Γαρυφαλλιά δεν ήταν ένα “μεμονωμένο περιστατικό”. Είναι μία ακόμα ΓΥΝΑΙΚΟΚΤΟΝΙΑ. Είναι μέρος ενός συνεχούς, επαναλαμβανόμενου έμφυλου εγκλήματος. Ένα έγκλημα που δεν γεννιέται σε μια στιγμή, αλλά μέσα σε μια κοινωνία που κανονικοποιεί τον έλεγχο, την κτητικότητα, την επιβολή στη γυναίκα και δείχνει ανοχή σε συμπεριφορές έμφυλης βίας απέναντι σε κάθε θηλυκότητα. Οι γυναίκες δεν δολοφονούνται «από τύχη», αλλά μέσα σε ένα σύστημα που τις εκθέτει καθημερινά σε κινδύνους, και ένα κοινωνικό περιβάλλον που συχνά αποσιωπά και υποβαθμίζει τα σημάδια. Έτσι, και στην υπόθεση της Γαρυφαλλιάς, η πατριαρχική βία είναι που οδήγησε σε μία ακόμα γυναικοκτονία, μέσα σε μία κοινωνία όπου η βία προς τις γυναίκες δεν αποτελεί εξαίρεση, αλλά είναι δομική για να διατηρηθεί το ίδιο σύστημα ελέγχου και εξουσίας.

Μία ακόμα γυναικοκτονία από τις 140 την ημέρα που συμβαίνουν στον κόσμο, ή αλλιώς 1 κάθε 10΄, σύμφωνα με τα στοιχεία του ΟΗΕ. Μία ακόμα γυναικοκτονία από τις 17 μέχρι τώρα μέσα στο 2025 στην Ελλάδα, σύμφωνα με στοιχεία της ΔΙΟΤΙΜΑ (τουλάχιστον 17 θα λέγαμε αν αναλογιστούμε πως δεν υπάρχει ακόμα νομική αναγνώριση του όρου στη χώρα μας). Μία ακόμα γυναικοκτονία σε κάποια που δεν πρόλαβε, από τις 450 καταγγελίες γυναικών το μήνα, με βάση τα λεγόμενα του Χρυσοχοϊδη με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών.

Κι όμως. Δεν είναι μία ακόμα. Έχει όνομα. Είναι η δολοφονία της Γαρυφαλλιάς, που την σκότωσε κάποιος που έχει κι αυτός όνομα, κι ας φροντίζει η πατριαρχική κοινωνία που ζούμε να επιλέγει να το ξεχνά κι έτσι να κρατάει “προστατευμένο” τελικά και πάλι τον δολοφόνο. Δεν είναι ο 30χρονος, ο θύτης, ο δράστης. Είναι ο Δημήτρης Βέργος αυτός που σκότωσε τη Γαρυφαλλιά. Και αυτό που τον έκανε δολοφόνο δεν είναι η κακιά στιγμή. Είναι η βαθιά ριζωμένη πατριαρχική κουλτούρα της βίαιης -σωματικά και ψυχολογικά- επιβολής στις θηλυκότητες, όποιες κι αν είναι αυτές, ανεξάρτητα από εθνότητα, τάξη, μορφωτικό επίπεδο, ηλικία. Σε αυτήν την κουλτούρα που οδηγεί στην κακοποίηση και τη γυναικοκτονία καθημερινά, φωνάζουμε με όλη μας τη δύναμη ΦΤΑΝΕΙ!

Στεκόμαστε δίπλα στην οικογένεια της Γαρυφαλλιάς και με την ψυχή και τα σώματά μας ως πεδία μάχης, δηλώνουμε παρούσες μέχρι καμία άλλη οικογένεια να μη θρηνήσει ξανά τη Γαρυφαλλιά της, την Ελένη της, την Αδαμαντία της. Είμαστε παρούσες γιατί μας αφορά και αρνούμαστε να δεχτούμε την έμφυλη βία ως κανονικότητα. Είμαστε παρούσες γιατί δε θέλουμε ΚΑΜΙΑ ΛΙΓΟΤΕΡΗ. ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ.

Την Τετάρτη 3 Δεκεμβρίου όλοι και όλες στο Εφετείο Αιγαίου στην Ερμούπολη.

 

Συρήνες - Αυτοοργανωμένη Συλλογικότητα

Απομεσήμερο στη Φολέγανδρο - Του Τάση Παπαϊωάννου*

Η Χώρα στη Φολέγανδρο-Λαδοπαστέλ σε χαρτί

Απομεσήμερο στη Φολέγανδρο

Τάσης Παπαϊωάννου*

 

Το ανεμοδαρμένο ξερονήσι, άλλοτε τόπος εξορίας, σήμερα αποτελεί πολυδιαφημισμένο προσφιλή προορισμό διακοπών. Χρόνο τον χρόνο μετατρέπεται σ’ ένα μεγάλο ξενοδοχείο που σφύζει από ζωή το καλοκαίρι και ερημώνει επικίνδυνα τους άλλους μήνες, όταν απλώνεται παντού μια μελαγχολική εικόνα σιωπής, εγκατάλειψης και μοναξιάς.

«Ο άνθρωπος κατά τον ρουν της μυστηριώδους ζωής του
Κατέλιπεν εις τους απογόνους του δείγματα πολλαπλά και
αντάξια της αθανάτου καταγωγής του»

Αμοργός, Νίκος Γκάτσος

Απέναντι απλώνεται το απέραντο γαλάζιο, μέχρι να φτάσει στο βάθος του ορίζοντα, όπου συναντά το αχνό ασπρογάλανο του ανέφελου ουρανού. Η γραμμή του ορίζοντα διαγράφεται εκεί που εφάπτονται οι δύο αποχρώσεις: η μία κάτω, σκουρότερη, της θάλασσας και η άλλη πάνω, ανοιχτόχρωμη, να χρωματίζει ολόκληρο τον θόλο που σε σκεπάζει. Μπροστά σου μια βραχώδης σταχτιά πλαγιά, διάστικτη από σκληρούς φαιοκόκκινους θάμνους, κατηφορίζει ίσα στη θάλασσα. Δυο-τρεις βουλίστριες διατρέχουν σε ακανόνιστες κατευθύνσεις τη ράχη της και χάνονται, άγνωστο προς τα πού, πίσω από την καμπυλόγραμμη κορυφογραμμή της.

Στα δεξιά, προς την Ανατολή, δεσπόζει ο θηριώδης υποβλητικός βράχος της Χώρας. Θαρρείς και μια πελώρια τριγωνική αιγυπτιακή πυραμίδα φράζει σ’ εκείνο το σημείο το μπλε της θάλασσας, καταλήγοντας ψηλά με την αιχμηρή κορυφή της να τρυπάει το γαλάζιο του ουρανού. Στη νοτινή πλευρά της, σκαρφαλωμένη η εκκλησία της Παναγίας, στέκει σαν λευκή πινελιά πάνω στον γκριζωπό βραχότοπο. Ενα κάτασπρο ανηφορικό δρομάκι, ακολουθώντας μια χαρακτηριστική ζιγκ ζαγκ διαδρομή συνδέει, ως λεπτεπίλεπτος ομφάλιος λώρος, την Παναγία με τον οικισμό της Χώρας.

Ο πυκνοδομημένος ιστός του μεσαιωνικού Κάστρου και του νεότερου χωριού, που χτίστηκε αργότερα στη συνέχειά του, ένα λευκό σφιχτοδεμένο σύνολο, ξεχωρίζει με τα ασβεστωμένα ακροδώματα των σπιτιών και τους τρούλους των εκκλησιών πάνω στα κοφτερά βράχια. Ολα μαζί, το ένα δίπλα, κολλητά στο άλλο, λες και θέλουν να προστατευτούν γυρνώντας την πλάτη τους, έτσι που είναι χτισμένα, από τον δυνατό βοριά. Τότε που η αρχιτεκτονική λογάριαζε την ανάγκη πάνω από την αισθητική ή τότε που η αισθητική ήταν το αποτέλεσμα της εξυπηρέτησης μιας ανάγκης.

Μπροστά τους, λίγο χαμηλότερα, ο λόφος του Αγ. Σάββα με το μικρό λευκό ξωκκλήσι, περιτριγυρισμένος από καλοχτισμένες ξερολιθιές που φτάνουν, σαν υπερμεγέθεις κερκίδες φανταστικού θεάτρου, μέχρι κάτω στη θάλασσα. Πάνω στη ράχη του υψώματος, μια παλιά θεμωνιά από ωχροκίτρινες σχισμαδόπετρες, φαντάζει με αρχαία ακρόπολη. Από κάτω σου, στέκουν στη σειρά, γερτές προς το ένα μέρος, μερικές αγριελιές και ίσα που ακούς το θρόισμα των κλαδιών τους. Τα φύλλα τους ασημίζουν κάθε τόσο, καθώς κουνιούνται πέφτοντας πάνω τους το αεράκι. Ακόμα πιο κάτω, χαμηλά, πρασινίζουν όμορφα μέσα στο ξερό χρυσοκίτρινο τοπίο κάποιοι μεγάλοι σκίνοι που άντεξαν στη φετινή αναβροχιά.

Αριστερά, κατά τη Δύση, απλώνονται στη γραμμή, ο ένας μετά τον άλλο, οι λόφοι της Απάνω Μεριάς. Εδώ τα σπίτια είναι αραιοχτισμένα, σχηματίζοντας μικρά σύνολα, το ένα εδώ, το άλλο παρακάτω. Αυτόνομες θεμωνιές, μαζί με τα παράσπιτα, τις στέρνες, τα αλώνια κατά τόπους, τα καλντερίμια, μαζί με τα στενόμακρα χωράφια που καλλιεργούσαν κάποτε οι αγρότες, συγκροτούν μικρές γειτονιές στη σειρά, κατά μήκος του δρόμου. Αλλες οι χρείες εδώ, άλλη κι η αρχιτεκτονική. Αλλος ο τρόπος ζωής κι οι ασχολίες, άλλη και η έκφραση των χτισμάτων στον χώρο. Ο ένας οικισμός σκαρφαλωμένος κι απλωμένος πάνω στην κορυφογραμμή του νησιού, ο άλλος, της Χώρας, σφικτός, πυκνός με στενοσόκακα και τρεις μικρές συνεχόμενες πλατείες στην καρδιά του – εκεί όπου συναντιούνται όλοι οι κάτοικοί της.

NO FAKE: Σε τι θεό πιστεύει η Ακροδεξιά;

Fake

Μην πηγαίνετε τις άγιες μέρες του Πάσχα, όσοι ψηφίσατε (σ.σ.: το νόμο για την ισότητα στο γάμο), στην εκκλησία (Κυριάκος Βελόπουλος, 20.4.2024)

Το 97% των Ελλήνων είναι Χριστιανοί ορθόδοξοι, τώρα βέβαια έχουν μπει και δυο εκατομμύρια λαθρομετανάστες και έχει γίνει ένα μείζον ζήτημα με την ισλαμοποίηση της Ελλάδας (Ηλίας Κασιδιάρης, Αγιορείτικο Βήμα 27.4.2014)

Καταδικασμένο ένα Έθνος που δεν πιστεύει σε Πατρίδα, θρησκεία, οικογένεια (Αφροδίτη Λατινοπούλου, 8.5.2024)

No Fake

Οι ακροδεξιοί ζορίζονται με τον χριστιανισμό. Από τη μια, ιδίως αν θέλουν να κυβερνήσουν, δεν μπορούν να τον αγνοούν: σε πολλές χώρες (και στην Ελλάδα) το κράτος δημιουργήθηκε σε συμβιβασμό με την Εκκλησία και οι πιστοί Χριστιανοί πιθανοί ψηφοφόροι της Ακροδεξιάς είναι πολλοί.

Από την άλλη δεν μπορούν και να ταυτιστούν μαζί του, ιδίως όταν μιλάει για ανιδιοτελή αγάπη, και ευσπλαχνία χωρίς προϋποθέσεις για όλους.

Tους χαλάει πολύ, για παράδειγμα, το ανθρωπιστικό μήνυμα του Πάπα, ιδίως όταν ήρθε στη Λέσβο για τους πρόσφυγες, όπως τους ενοχλούσε το έργο του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστάσιου. Και φυσικά ούτε περνάει από το μυαλό τους αυτό που έγραφε ο Περουβιανός κληρικός Γκουστάβο Γκουτιέρες: δεν είναι δυνατό να πάρει κανείς από το Ευαγγέλιο μία και μοναδική πολιτική γραμμή, που όλοι οι πιστοί  πρέπει να ακολουθήσουν. Η πολιτική είναι η περιοχή των ελεύθερων επιλογών.

Οι ακροδεξιοί, λοιπόν, βάζουν τον χριστιανισμό στο κρεβάτι του Προκρούστη για να τον φέρουν στα μέτρα τους. Χριστιανισμός, βεβαίως – αλλά στην υπηρεσία του εθνικισμού και του ρατσισμού («της πατρίδας»), του αυταρχικού κράτους, της πατριαρχικής οικογένειας. Χριστιανισμός α λα καρτ και για τους δικούς μας, δηλαδή.

Η Χρυσή Αυγή είναι το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα για τη δύσκολη σχέση χριστιανισμού-Ακροδεξιάς. Στη Διακήρυξή της, το 1986, εξηγούσε ότι το πρόβλημά της με τον χριστιανισμό ήταν η εβραϊκή καταγωγή του, το γεγονός ότι αυτός απευθύνεται στους φτωχούς και γενικά οι εξισωτικές αντιλήψεις του, που θυμίζουν κομμουνισμό. Για τους Έλληνες νεοναζιστές, πολύ πριν αρχίσουν οι συνεντεύξεις στο Αγιορείτικο Βήμα και οι φωτογραφίσεις με φιλοναζί κληρικούς, ο χριστιανισμός ήταν θανάσιμος κίνδυνος – σχεδόν επιδημία.

«Ο Ιουδαιοχριστιανισμός κατέστρεψε την ελληνική πολιτιστική κληρονομιά και την υπέροχη λατρεία της Φύσεως, εισάγοντας στην ιστορία την εβραϊκή αντίληψη περί υπάρξεως ενός Θεού […] Ο Ιουδαιοχριστιανισμός ήταν ο μπολσεβικισμός της Αρχαιότητος που με το ισοπεδωτικό του μικρόβιο και το μεσσιανικό του κήρυγμα, έφθειρε και ανέτρεψε τις παραδοσιακές δομές των αρχαίων κοινωνιών (βλ. Δ. Ψαρράς, «Ελλάς Ελλήνων Παγανιστών», Εφ. των Συντακτών, 24.12.2018).

Και κοσμικοί και πιστοί

Αλλά το πρόβλημα με το χριστιανισμό δεν είναι μόνο των Ελλήνων ναζιστών, που ξεκίνησαν ως παγανιστές και πιστοί στο Δωδεκάθεο. Ακόμα και οι πιο επιτυχημένες εκδοχές της ευρωπαϊκής Ακροδεξιάς δυσκολεύονται. Η γαλλική Εθνική Συσπείρωση της Μαρίν Λεπέν, από τη μια υπερασπίζεται «την ελληνοχριστιανική ταυτότητα της Ευρώπης» – από την άλλη, όμως, κατηγορεί τον βασικό ανταγωνιστή της στο χώρο της Ακροδεξιάς, τον Ερίκ Ζεμούρ, ότι δεν υπερασπίζεται όσο πρέπει το κοσμικό κράτος, ότι ταυτίζεται με τον Καθολικισμό, ότι τελικά θέλει τη Γαλλία κοινότητα πιστών, λίγο-πολύ ίδια με τις μουσουλμανικές θεοκρατίες. Η Λεπέν καταλαβαίνει ότι πρόεδρος δεν μπορεί να γίνει αν δεν την ψηφίσουν και κεντρώοι/φιλελεύθεροι.

Fake χριστιανοί

Στην Ελλάδα, η Ακροδεξιά σπάνια μιλά για χριστιανισμό: πολύ πιο συχνά αναφέρεται σε «Ορθοδοξία» ή «Εκκλησία», και τελικά στο χουντικό τρίπτυχο «Πατρίδα, Θρησκεία, Οικογένεια». Η επιλογή λέξεων δεν είναι τυχαία:

Σέριφος, Σίφνος και Φολέγανδρος στην πρώτη γραμμή κινδύνου από τον υπερτουρισμό, προειδοποιεί έκθεση του Ινστιτούτου της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων

Στην πρώτη γραμμή κινδύνου από τον υπερτουρισμό τρία «παρθένα» ελληνικά νησιά: Σίφνος, Σέριφος και Φολέγανδρος

Κινδυνεύουν να γίνουν Μύκονος και Σαντορίνη προειδοποιεί έκθεση του Ινστιτούτου της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων.

Γράφει ο ΒασίληςΑνδριανόπουλος

Ανεξέλεγκτη και παράνομη δόμηση, παραμόρφωση του φυσικού τοπίου, άντληση φυσικών πόρων, εγκατάλειψη της γεωργίας και της κτηνοτροφίας, τεράστιες στρατηγικές επενδύσεις ασύμβατες με το μέγεθος των οικισμών και αναποτελεσματική διακυβέρνηση. Με άλλα λόγια, υπερτουρισμός. Αυτά είναι ορισμένα μόνο από τα συμπεράσματα που προέκυψαν για τα νησιά Σίφνο, Σέριφο και Φολέγανδρο, βάσει της -προ ολίγων ημερών δημοσιευμένης- τεχνικής έκθεσης του προγράμματος «7 υπό απειλή» της Europa Nostra και του Ινστιτούτου Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων.

Το πρόγραμμα αναδεικνύει ετησίως τα 7 πιο απειλούμενα μνημεία και τόπους πολιτιστικής κληρονομίας για το 2024 στην Ευρώπη. Η πρόταση για την ένταξη στο πρόγραμμα των τριών ελληνικών νησιών, πραγματοποιήθηκε από την Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού (ΕΛΛΕΤ).

«Δεν θέλουμε να γίνουν σαν τη Μύκονο και τη Σαντορίνη»

Η ομάδα αξιολόγησης της Europa Nostra και του Ινστιτούτου της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων, επισκέφθηκε την Ελλάδα από τις 18 έως τις 23 Οκτωβρίου 2024. Μεταξύ άλλων, πραγματοποίησε συναντήσεις με τα αρμόδια υπουργεία, δημάρχους και τοπικούς συλλόγους από τα τρία νησιά, ενώ εξέτασε σχετικά έγγραφα, την εθνική νομοθεσία και στατιστικές πηγές.

Σύμφωνα με όσα σχολίασε στο iEidiseis.gr, η Μπέττυ Χατζηνικολάου, πρόεδρος Συμβουλίου Θεσμικού Πλαισίου της ΕΛΛΕΤ, «προτείναμε αυτά τα τρία νησιά, λόγω του μεγέθους τους κι επειδή απειλούνται με -παραπάνω από το κανονικό-, τουριστική δόμηση. Η τουριστική κίνηση επιβαρύνει τρομερά το φυσικό και πολιτιστικό περιβάλλον τους. Δηλαδή, δεν θέλουμε αυτά τα νησιά να αποκτήσουν τα προβλήματα που έχουν ήδη η Μύκονος και η Σαντορίνη. Θέλαμε να αναδειχθεί ένα παράδειγμα, που θα προέρχεται από έναν ευρωπαϊκό φορέα με κύρος».

«Σε κίνδυνο η περιβαλλοντική ακεραιότητα»

Η πρόταση της ΕΛΛΕΤ τελικά έγινε δεκτή κι ως αποτέλεσμα, στην επίμαχη τεχνική έκθεση, αναγράφεται ότι λόγω της έντονης τουριστικής ανάπτυξης σε αυτά τα τρία νησιά και γενικότερα στις Κυκλάδες, «συχνά, παρατηρείται κατάχρηση σύγχρονων δομικών υλικών και πρακτικών…». Αυτή η «ανεξέλεγκτη και υπερβολική δόμηση, έχει παραμορφώσει το τοπίο σε ορισμένες περιοχές, θέτοντας σε κίνδυνο τόσο την περιβαλλοντική ακεραιότητα, όσο και την πολιτιστική αυθεντικότητα».

Σημαντικός παράγοντας υπερανάπτυξης σύμφωνα με την έκθεση, είναι και οι δευτερεύουσες κατοικίες, οι οποίες, εκτός των άλλων, «αυξάνουν το κόστος στέγασης, δυσκολεύοντας τους κατοίκους της περιοχής και τους βασικούς εργαζόμενους να αντέξουν οικονομικά τη διαμονή τους».

«Έχουν αφήσει τα νησιά ευάλωτα στην ανεξέλεγκτη δόμηση»

Νησιώτες: Όμηροι των εφοπλιστών και της εγκατάλειψης (ΕΓΓΡΑΦΑ)

 

22 νησιά σε Αιγαίο και Ιόνιο εκπέμπουν SOS - Οδοιπορικό των Data Journalists στο απέραντο «άγονο» γαλάζιο.

• Νησιά στην απομόνωση, γερασμένα πλοία και ένα υπουργείο-παρατηρητής.

• Ξεχασμένοι από Θεό και ανθρώπους από Οκτώβριο έως Απρίλιο οι νησιώτες μας.

• Σβήνουν τα φώτα και… οι μηχανές της ακτοπλοΐας όταν φεύγουν οι τουρίστες. Οδύσσεια χωρίς τέλος για χιλιάδες ακρίτες.

• Απλησίαστα από τις αυξήσεις τα εισιτήρια, «Βατερλό» με το μεταφορικό ισοδύναμο.

• Κραυγή απελπισίας από τον Δήμαρχο Φολεγάνδρου: «Είμαστε επιδοτούμενη γραμμή, δεν γίνεται να ανεβαίνουν συνεχώς οι τιμές στα εισιτήρια. Πιο πολύ σε συμφέρει να πας στο Ντουμπάι»…

Του Αλέξανδρου Πηγαδά

Τα ελληνικά νησιά τους καλοκαιρινούς μήνες βιώνουν μια «άνθηση» λόγω των πολλών τουριστών, είτε από το εξωτερικό, είτε από το εσωτερικό, οι εξοχικές κατοικίες ανοίγουν ξανά, η οικονομία παίρνει την ανιούσα, αλλά το θέμα είναι τον χειμώνα τι γίνεται; Εκεί όπου το τοπίο αλλάζει, τα νησιά ερημώνουν και μένουν οι μόνιμοι κάτοικοι του κάθε τόπου να τα βγάλουν πέρα με βασικά καθημερινά προβλήματα, χωρίς σε πολλές περιπτώσεις τη στήριξη του ελληνικού κράτους.

Μεγάλα και μικρά νησιά, μακριά ή και κοντά σε μεγάλα αστικά ή περιφερειακά κέντρα, δηλώνουν αδυναμία να αντιμετωπίσουν ακόμα και βασικά θέματα υγείας, καθώς η ακτοπλοϊκή σύνδεση είτε διακόπτεται για κάποιους μήνες τον χειμώνα, είτε μειώνεται αισθητά, είτε είναι ελλιπής. Νησιά, που όπως περιγράφουν οι δημοτικές αρχές, βασίζονται στα συμφέροντα του εκάστοτε εφοπλιστή ή ακτοπλόου.

Χαρακτηριστικά παραδείγματα των όσων αναφέραμε παραπάνω, αποτελούν ο Άγιος Ευστράτιος και το Αγαθονήσι, δύο νησιά τα οποία δεν έχουν απευθείας σύνδεση με την ηπειρωτική χώρα και οι κάτοικοί τους, αναγκάζονται να μεταβούν στα κοντινά νησιά για να μπορούν να προμηθεύονται βασικά αγαθά ή προϊόντα ή να λαμβάνουν την απαραίτητη υγειονομική περίθαλψη. Το βασικό πρόβλημα και στις δύο περιπτώσεις είναι ότι οι κάτοικοι αναγκάζονται να πάρουν από άλλο νησί το πλοίο που θα τους μεταφέρει σε κάποιο ηπειρωτικό σημείο.

Την ίδια στιγμή, νησιά όπως η Ικαρία με πληθυσμό άνω των 7.000 κατοίκων, αλλά και η Λήμνος των 17.000 κατοίκων (μια μικρή ελληνική πόλη δηλαδή), έχουν σύνδεση με το ηπειρωτικό τμήμα της χώρας μόλις 3 φορές την εβδομάδα τον χειμώνα, κάτι που όπως είναι αναμενόμενο δημιουργεί πολλά προβλήματα στην καθημερινότητα των κατοίκων. Επιπλέον, στη Φολέγανδρο το κόστος των εισιτηρίων και των μετακινήσεων είναι τόσο ακριβό που «πιο πολύ σε συμφέρει να πας στο Ντουμπάι», σύμφωνα με τον δήμαρχο του νησιού. Τέλος, η Κύθνος από τα μέσα Δεκεμβρίου του 2024 δεν έχει ακτοπλοϊκή σύνδεση με τον Πειραιά, με συνέπεια η μόνη συγκοινωνία να προέρχεται από το λιμάνι του Λαυρίου, κάτι που δεν μπορεί να καλύψει ούτε στο ελάχιστο τις ανάγκες των ντόπιων. Οι κάτοικοι βιώνουν μια διαρκή «Οδύσσεια» χωρίς να γνωρίζουν το πότε και αν θα σταματήσει αυτός ο Γολγοθάς..... (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ)

Φολέγανδρος: Πρόσκρουση του Ε/Γ - Ο/Γ "ΣΑΟΝΗΣΟΣ" στο λιμάνι - Παρέμβαση Ναυτεργατικών σωματείων

 

Τρία μέλη του πληρώματος και δύο επιβάτες τραυματισμένοι - Να ελεγχθεί η αξιοπλοΐα του πλοίου και γιατί του επιτράπηκε το ταξίδι

Το πλοίο προσέκρουσε στο λιμάνι της Φολεγάνδρου ενώ στην περιοχή επικρατούσαν σφοδροί άνεμοι (8 μποφόρ) και έντονη θαλασσοταραχή.

Το πλοίο εκτελούσε το δρομολόγιο Σύρο - Νάξο - Πάρο - Σίκινο - Φολέγανδρο - Θηρασιά - Θήρα - Ανάφη.

Το ίδιο πλοίο είχε αποτύχει προχθές να προσεγγίσει το ίδιο λιμάνι, με αποτέλεσμα την ματαίωση του δρομολογίου.

Το πλοίο ως γνωστόν εκτελεί άγονη γραμμή επιδοτούμενη από  το κράτος….

Είναι αξιοπερίεργο πώς οι αρμόδιες λιμενικές επέτρεψαν την εκτέλεση του δρομολογίου του πλοίου….

Μέλη του πληρώματος ανέφεραν στην ΠΕΝΕΝ ότι ήταν το μοναδικό πλοίο που του επιτράπηκε η εκτέλεση του δρομολογίου!!!

Ζητούμε από την τοπική Λιμενική αρχή να ελέγξει την νομιμότητα της οργανικής σύνθεσης καθώς επίσης να γίνει άμεσα ταυτοπροσωπία στο πλήρωμα.

Οι τραυματίες μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο της Σαντορίνης, χωρίς έως τώρα να έχει γίνει γνωστό ποια είναι η κατάστασή τους.

Τι άλλο θα δούμε ακόμα στα νησιά μας: Ξενοδοχείο με τελεφερίκ (!) σε περιοχή Natura (!) στη Σέριφο και ενώ η Europa Nostra κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για τα νησιά των Κυκλάδων ως τους πιο απειλούμενους τόπους στην Ευρώπη (VIDEO)

Η παραλία Γάνεμα, με φόντο ακριβώς το σημείο που θα κατασκευαστεί η ξενοδοχειακή μονάδα

Ξενοδοχείο με τελεφερίκ σε περιοχή Natura στη Σέριφο

Τάσος Σαραντής

 

Ενα φαραωνικό έργο ετοιμάζεται σε μια τοποθεσία όχι μόνο απείρου φυσικού κάλλους αλλά και εντός του δικτύου προστασίας Natura 2000 ● Η περιοχή Γάνεμα, όπου βρίσκεται μία από τις ομορφότερες παραλίες της Σερίφου, θα επιβαρυνθεί ανυπολόγιστα από το υπό ανέγερση ξενοδοχείο με 10 κτίρια, πισίνα σε κάθε δωμάτιο και υπαίθριους χώρους.

Ακόμα μία επένδυση έρχεται να προστεθεί στον μακρύ κατάλογο των τουριστικών μονάδων που σχεδιάζονται ή κατασκευάζονται ήδη αυτήν την περίοδο ανεξαρτήτως των συνεπειών του υπερτουρισμού, αυτή τη φορά σε περιοχή Natura. Πρόκειται για την ανέγερση ενός υπόσκαφου ξενοδοχείου με τελεφερίκ στη Σέριφο, στην περιοχή Γάνεμα, πλησίον της ομώνυμης παραλίας.

Με βάση τη Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του έργου, τo νέο υπόσκαφο ξενοδοχείο θα κατασκευαστεί στην περιοχή Γάνεμα του Δήμου Σερίφου σε ιδιόκτητη έκταση 20.186 τετραγωνικών μέτρων σε θέση εκτός σχεδίου και εκτός ορίων οικισμού και θα είναι συνολικής δυναμικότητας 31 δωματίων και 93 κλινών με πισίνες και υπαίθριους χώρους αναψυχής. Η συνολική κάλυψη θα αντιστοιχεί σε 1.473 τ.μ. και η δόμηση σε 1.448 τ.μ.

Δέκα κτίρια με πισίνες

Κυκλάδες: Η υπερδόμηση αλλάζει τα νησιά για πάντα

Η υπερδόμηση αλλάζει τις Κυκλάδες για πάντα

 

Γιώργος Λιάλιος

 

Εικονογράφηση: Loukia Kattis

 

Από το 2018 οι Κυκλάδες έχουν βρεθεί στο επίκεντρο του εγχώριου και διεθνούς real estate, όχι ως τόπος, αλλά ως προϊόν. Χιλιάδες οικόπεδα πωλούνται, δρόμοι ανοίγονται παντού, εκατοντάδες οικοδομικές άδειες εκδίδονται για χιλιάδες νέα τετραγωνικά, τεράστιες μονάδες με βίλες και ξενοδοχεία αδειοδοτούνται. Μια εξέλιξη που δεν αφορά μόνο τη Μύκονο και τη Σαντορίνη, αλλά και νησιά που μέχρι πρότινος είχαν μια ήπια τουριστική ανάπτυξη. Πρόσφατα η Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού πρότεινε στον οργανισμό Europa Nostra να κηρυχθούν οι Κυκλάδες «μνημείο σε κίνδυνο», με στόχο να κινηθεί το διεθνές ενδιαφέρον για την απότομη αλλαγή του χαρακτήρα των ελληνικών νησιών. Ως παράδειγμα έθεσαν τη Σίφνο, τη Σέριφο και τη Φολέγανδρο. Οι δήμαρχοι των τριών νησιών μιλούν στην Καθημερινή για αυτό που συμβαίνει στον τόπο τους, εξηγούν τι είναι αυτό που τους ανησυχεί, μεταφέρουν τον διχασμό των τοπικών κοινωνιών και το όραμά τους.

Διαβάστε όλα τα κεφάλαια ΕΔΩ:

-«Ο ρυθμός και ο τρόπος δόμησης της Σίφνου μας προκαλεί αγωνία»

Η δήμαρχος της Σίφνου Μαρία Ναδάλη μιλάει για την αγωνία της τοπικής κοινωνίας σχετικά με την εξέλιξη του νησιού...

-«Αν γίνουμε Μύκονος θα είμαστε πάντα δεύτεροι»

Ο δήμαρχος της Σερίφου Κωνσταντίνος Ρεβίνθης σημειώνει ότι ο υπερτουρισμός εντείνει το χάσμα μεταξύ καλοκαιριού και χειμώνα...

-«Ανησυχώ να μη χτιστεί η Φολέγανδρος απ’ άκρη σ’ άκρη»

Ο δήμαρχος της Φολεγάνδρου Κυριάκος Μαρινάκης περιγράφει την αλλαγή που συντελείται τα τελευταία...

Σύρος: "Όχι άλλη Γαρυφαλλιά. Όχι άλλοι νταήδες", το μήνυμα της οικογένειας της Γαρυφαλλιάς, θύματος γυναικοκτονίας στη Φολέγανδρο τον Ιούλιο 2021, πριν από την έναρξη της δίκης του δολοφόνου - Συμπαράσταση από την Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Σύρου - Η δίκη διεκόπη για τις 17/11/2022 (ΦΩΤΟς)

Το συγκλονιστικό μήνυμα της οικογένειας της Γαρυφαλλιάς

Ακολουθούν φωτογραφίες με τα μηνύματα της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Σύρου, μέλη της οποίας παρευρέθηκαν, πριν από την έναρξη της δίκης μπροστά από τα Δικαστήρια, σε ένδειξη αλληλεγγύης και συμπαράστασης στην οικογένεια της Γαρυφαλλιάς, που υπήρξε ένα ακόμα τραγικό θύμα στον μακρύ κατάλογο γυναικοκτονιών τα τελευταία δύο χρόνια στη χώρα μας.

Σύρος: Αρχίζει σήμερα Τρίτη, 8/11/2022, στο Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο στη Σύρο η δίκη για το φόνο της Γαρυφαλλιάς Ψαράκου, θύματος γυναικοκτονίας στη Φολέγανδρο - Συγκέντρωση αλληλεγγύης από την Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Σύρου (VIDEO)

-Στη φωτογραφία, η Γαρυφαλλιά Ψαράκου και η μητέρα της, Αλέκα Μάκου

-Περιγραφή φωτογραφιών για άτομα με οπτική αναπηρία: Η φωτό δείχνει δύο γυναίκες, τη μητέρα της Γαρυφαλλιάς και την ίδια τη Γαρυφαλλιά.

 

Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Σύρου

Αύριο Τρίτη 8/11 στις 9 π.μ. στη Σύρο θα ξεκινήσει η δίκη της γυναικοκτονίας της Γαρυφαλλιάς Ψαράκου. Σε ένδειξη αλληλεγγύης σε κάθε θύμα έμφυλης βίας καλούμε σε συγκέντρωση έξω από το δικαστήριο (στα σκαλάκια του Δημαρχείου στις 8:45 π.μ.)

 

-Ακολουθεί η ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας κατά των Γυναικοκτονιών και το ΒΙΝΤΕΟ με τη συνέντευξη της μητέρας της Γαρυφαλλιάς στην ΕΡΤ:

 

Ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας κατά των Γυναικοκτονιών

Με καθυστέρηση ενάμιση χρόνου η αποτρόπαιη δολοφονία της Γαρυφαλλιάς Ψαράκου θα περάσει αύριο (8/11) στα χέρια της δικαιοσύνης. Στεκόμαστε ολόψυχα στο πλευρά της συγγενικής και ευρύτερης οικογένειας της δολοφονημένης, δηλώνοντας σθεναρά παρούσες στις δύσκολες ώρες που θα ξαναζήσουν.

Για ακόμη μία φορά είναι λυπηρή η ακαμψία των δικαστικών αρχών να δικάσουν μία τέτοια πολύκροτη και αξιοσημείωτη υπόθεση μακριά από την πρωτεύουσα, σιγώντας τις φωνές συμπαράστασης του φεμινιστικού και όχι μόνο κινήματος και απορρίπτοντας το σχετικό αίτημα των συγγενών, δεδομένης της πρόσθετης ψυχοσωματικής και οικονομικής ταλαιπωρίας στην οποία θα επιβληθούν επί μακρόν.

Ευχόμαστε και ελπίζουμε και αυτή η ακατανόμαστη γυναικοκτονία που τόσο άδικα τερμάτισε τη ζωή μιας νέας κοπέλας, θυγατέρας, αδελφής μας, φίλης μας, να βρει ανυποχώρητα το δρόμο της δίκαιης δίκης και τιμωρίας. Όχι γιατί θα διορθώσει κάτι από το ανήκεστο κακό, αλλά γιατί δικαιώνοντας το άτυχο θύμα μπορεί να λειτουργήσει αποτρεπτικά για επίδοξους μιμητές και να φέρει κουράγιο και δύναμη στην ζωή των οικογενειών.

Φολέγανδρος: Αυξάνονται οι νεκροί μετανάστες από το ναυάγιο – Άγνωστος ο αριθμός των αγνοουμένων

Δύο ακόμα νεκροί εντοπίστηκαν από το ναυάγιο σκάφους με πρόσφυγες και μετανάστες, που σημειώθηκε τα ξημερώματα νότια της Φολέγανδρου, ανεβάζοντας τον αριθμό των θυμάτων σε τρεις.

Μέχρι τώρα έχουν διασωθεί 12 άνθρωποι, οι οποίοι νοσηλεύονται στο Νοσοκομείο Σαντορίνης. Παραμένει άγνωστος ο ακριβής αριθμός των μεταναστών που επέβαιναν στο σκάφος, καθώς οι μαρτυρίες των διασωθέντων κάνουν λόγο για 30 έως 50 επιβαίνοντες. 

Στη θαλάσσια περιοχή των ερευνών, οι οποίες βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη, επικρατούν βόρειοι άνεμοι εντάσεως 4 Μποφόρ.

Στο σκάφος αρχικά εκδηλώθηκε μηχανική βλάβη και στη συνέχεια εισροή υδάτων, με αποτέλεσμα την βύθισή του. Μόνο δύο από τους δώδεκα διασωθέντες φορούσαν σωσίβιο. Το σκάφος που βυθίστηκε πιθανολογείται πως δεν διέθετε σωστικό ή άλλο εξοπλισμό ασφαλείας.

ΠΗΓΗ

Φολέγανδρος: Βυθίστηκε βάρκα με μετανάστες – Αρκετοί αγνοούμενοι

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΕΙΟΥ EUROKINISSI /ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ

Ναυάγιο βάρκας με μετανάστες στη θαλάσσια περιοχή ανοιχτά της Φολεγάνδρου. Το πρώτο τηλεφώνημα στο 112 έγινε στις 19:30, αλλά η βάρκα εντοπίστηκε στη 01:00 μετά τα μεσάνυχτα.

Συναγερμός σήμανε στο Λιμενικό, μετά από ναυάγιο βάρκας με μετανάστες στη θαλάσσια περιοχή ανοιχτά της Φολεγάνδρου.

Μέχρι στιγμής έχουν διασωθεί 12 αλλοδαποί από σκάφη του Λιμενικού, οι οποίοι μεταφέρθηκαν στη Σαντορίνη, ενώ οι έρευνες συνεχίζονται.

Σύμφωνα με μαρτυρίες των διασωθέντων, στο πλαστικό σκάφος που επέβαιναν τουλάχιστον 32 άτομα, παρουσίασε μηχανική βλάβη εισροή υδάτων και βυθίστηκε. Σημειώνεται ότι μόνο δύο εκ των 12 διασωθέντων έφεραν σωσίβιο, ενώ το σκάφος τους δεν φαίνεται να διέθετε σωστικό εξοπλισμό. Στη θαλάσσια περιοχή των ερευνών, οι οποίες βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη, επικρατούν βόρειοι άνεμοι εντάσεως 4 μποφόρ.

Οι «άφαντοι» της Φολεγάνδρου

Φωτογραφία των επιβατών του υπό γερμανική σημαία ιστιοφόρου, από την ιστοσελίδα της Aegean Boat Report

 

Ρεπορτάζ της Άντας Ψαρρά

Εξαφανισμένοι παραμένουν, παρά τις τόσες μαρτυρίες και το φωτογραφικό υλικό, οι 85 πρόσφυγες που έφτασαν στον όρμο της Αγκάλης στις 5 Σεπτεμβρίου ● Οι τουρκικές αρχές ισχυρίζονται πως την επομένη διέσωσαν 84 αλλοδαπούς ανοιχτά στο Κουσάντασι ● Το ελληνικό Λιμενικό δηλώνει άγνοια, πράγμα που εγείρει υποψίες για ακόμα μία παράνομη επαναπροώθηση

Εχουν περάσει πέντε ημέρες από το απόγευμα στις 5 Σεπτέμβρη, όταν ένα ακυβέρνητο ιστιοφόρο με γερμανική σημαία έφτασε στον κόλπο της Αγκάλης στη Φολέγανδρο με κρεμασμένους σαν τσαμπιά -σύμφωνα με τις μαρτυρίες- 85 ανθρώπους που γύρευαν απεγνωσμένα τη σωτηρία τους. Εχουν περάσει τέσσερις ημέρες και παρ’ όλες τις καταγγελίες, τις μαρτυρίες και τα φωτογραφικά ντοκουμέντα οι πρόσφυγες παραμένουν εξαφανισμένοι.

Φολέγανδρος: Από την «κακιά στιγμή» μέχρι τον «καινούργιο ουρανό»...

...να εύχεσαι (και να πολεμάς) να μην είναι μακρύς ο δρόμος...

 

 Της Ελένης Παγκαλιά

Ούτε στη Φολέγανδρο έχουμε πια ζωή… Μας παίρνουν τους τόπους, ένας-ένας τόπος γίνεται πνιγηρός, γίνεται μη-τόπος για τις γυναίκες, συμβολίζει τη δυστοπική πραγματικότητα που γεμίζει τη ζωή μας με κακοποιημένες και δολοφονημένες θηλυκότητες. Ρόδος, Βόλος, Ηράκλειο, Γλάδστωνος, Γλυκά Νερά, Ηλιούπολη, Πετράλωνα, Αγία Βαρβάρα… Μετωνυμίες βίας ενάντια στα θηλυκά μας σώματα. Σα να συνηγορούν τα πρωτοσέλιδα, οι τίτλοι των ειδήσεων αυτών ξεκινούν με τον τόπο: Ηλιούπολη: Η κατάθεση της 18χρονης, Γλυκά Νερά: Στη φυλακή ο 33χρονος πιλότος, Φολέγανδρος: Ομολόγησε ο 30χρονος. Ένας τόπος και μια ηλικία ορίζουν πλέον στις συνειδήσεις μας μια καινούργια κακοποίηση, μια ακόμη γυναικοκτονία.

Κάθε είδηση κακοποίησης, βιασμού ή δολοφονίας γυναίκας κάνει όλες τις γυναίκες να γεμίζουμε με θλίψη, θυμό, οργή, κάποιες φορές απελπισία, μπορεί και μίσος, άλλες φορές αναστοχασμό και σιχτίρισμα για τότε που δεν μιλήσαμε όπως έπρεπε, και βαθειά μέσα μας μια πνιγμένη φρικτή ανακούφιση όταν συνειδητοποιούμε ότι τυχαία τελικά το σώμα μας παραμένει ακέραιο και δεν έχει παραμορφωθεί ή έχει παραμορφωθεί αλλά ζει ακόμα μετά από μια «κακιά στιγμή».

Ας αφήσουμε για λίγο στην άκρη τούς βιασμούς, καθώς εύκολα όλοι υποθέτουν ότι χρειάζεται διαδοχή κακών στιγμών για να διατελεστεί. Παίρνει περισσότερο χρόνο και είναι ευρέως αποδεκτό ότι δεν είναι ο «βρασμός της ψυχής» που οδηγεί τον βιαστή στο να βιάσει.

Γυναικοκτονίες: Η πατριαρχία «χαλάει τη φάση» - Του Ανδρέα Βάγια

INTIME / ΛΙΑΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

Μέχρι να γίνει σαφές στην ίδια την κοινωνία ότι η πατριαρχία δολοφονεί, απλώς μετράμε μέρες για την επόμενη γυναίκα δίπλα μας, η οποία θα είναι θύμα της. 

Η γυναικοκτονία της 26χρονης Γαρυφαλλιάς Ψαράκου στη Φολέγανδρο από τον σύντροφό της δείχνει για ακόμα μια φορά με τον πιο σκληρό τρόπο ότι η έμφυλη βία, η καθημερινή κακοποιητική συμπεριφορά που δέχονται χιλιάδες γυναίκες και η βαθιά ριζωμένη πατριαρχία δολοφονούν.

Ο σύντροφός της παραδέχτηκε τη γυναικοκτονία και ανάμεσα στα πρώτα πράγματα που είπε αφού συνελήφθη είναι περιστατικά καβγάδων αλλά και μια ατάκα η οποία αποτυπώνει την ουσία της πατριαρχικής αντίληψης. «Μαλώσαμε, χάλασε η φάση». 

Το γεγονός ότι «χάλασε η φάση» είναι αρκετό για να δολοφονηθεί μια γυναίκα.

Μέσα σε μια πρόταση αποτυπώνεται ο κυνισμός που μπορεί να κάνει κάποιον να στερήσει τη ζωή μιας γυναίκας, επειδή είναι γυναίκα. Επειδή μαλώσαμε, επειδή ήρθε η «κακιά στιγμή», ο άντρας – τιμωρός μπορεί να σκοτώσει, στη συνέχεια να μετανιώσει, να σκηνοθετήσει για όσο μπορεί ένα ατύχημα, να δείξει μεταμέλεια και η ζωή συνεχίζεται. 

Για κάποιον άλλον, όμως όχι. 

Φολέγανδρος: Πέθανε 60χρονος περιμένοντας το ελικόπτερο

Φολέγανδρος: "έσβησε" 60χρονος περιμένοντας το ελικόπτερο (!!!)

 

Του Νικόδημου Λιανού

Είμαι εξοργισμένος και δεν το κρύβω… Δεν μπορώ να το διαχειριστώ δυστυχώς.. Εδώ και χρόνια η ίδια ιστορία. Απλά αλλάζουν τα νησιά και οι πρωταγωνιστές. Η ουσία είναι όμως η ίδια και ο κρατικός μηχανισμός απλά σηκώνει τα χέρια και βρίσκει δεκάδες δικαιολογίες. Λύσεις όμως αρνείται να δώσει. Και η Κυβέρνηση είναι για να δίνει λύσεις και όχι δικαιολογίες….