«11 χρόνια δίκη της Χρυσής Αυγής: ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ» – Η Χρύσα Λύκου μιλά στο TPP για το ντοκιμαντέρ-απόσταγμα του αντιφασιστικού αγώνα

 

«11 χρόνια δίκη της Χρυσής Αυγής: ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ» – Η Χρύσα Λύκου μιλά στο TPP για το ντοκιμαντέρ-απόσταγμα του αντιφασιστικού αγώνα

 

Σαν σήμερα, στις 7 Οκτωβρίου του 2020, έξω από το Εφετείο Αθηνών, χιλιάδες κόσμου που είχαν πλημμυρίσει την Λεωφόρο Αλεξάνδρας, έγιναν μάρτυρες της ιστορικής ανακοίνωσης ότι «η Χρυσή Αυγή αποτελεί εγκληματική οργάνωση». Σήμερα, στις 7 Οκτωβρίου 2026, μόλις λίγους μήνες μετά την τελεσίδικη απόφαση που καταδίκασε τους νεοναζί Χρυσαυγίτες μια για πάντα, στις αίθουσες του Cinobo ΟΠΕΡΑ κάνει πρεμιέρα το ντοκιμαντέρ «11 χρόνια δίκη της Χρυσής Αυγής: ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ» της Χρύσας Λύκου, σκηνοθεσίας του Στέλιου Ζαχαρίου, παραγωγής της «ΣΕΛΗΝΗ Ο.Κ.Ε.Α». Η Χρύσα Λύκου μιλά στο TPP για το ντοκιμαντέρ - απόσταγμά «όλων των χρόνων που έχουμε εμπλακεί στις αίθουσες των δικαστηρίων και στον αντιφασιστικό αγώνα που δινόταν εκτός αιθουσών. Βγαίνοντας, η Μάγδα μας είπε “μη χαθούμε” και έκανε ακόμη μεγαλύτερη τη φόρτιση του απογεύματος εκείνου... Σκέφτηκα ότι τίποτα απ’ όσα έγιναν δεν γίνεται να χαθεί, ότι όλα συνεχίζονται από άλλο μετερίζι». Σήμερα, 13 χρόνια μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα από τον Χρυσαυγίτη Ρουπακιά, η Χρύσα εκτιμά ότι βρισκόμαστε με το φίδι γύρω μας: «Τα αυγά δείχνουν να έχουν σπάσει. Έχουν απελευθερωθεί νέα φίδια, με το ίδιο ακριβώς δηλητήριο. Το θέμα είναι πόσο θα μας σφίξουν. Αυτή είναι η μάχη που πιστεύω ότι πρέπει να δοθεί. Να μην επιτρέψουμε άλλο Λουκμάν, άλλο Φύσσα». 

Συνέντευξη: Νεκταρία Ψαράκη

Μόλις λίγες ώρες έμειναν για την πρεμιέρα του ντοκιμαντέρ «11 χρόνια δίκη της Χρυσής Αυγής: ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ», της Χρύσας Λύκου, παραγωγής της Κοινωνικής Συνεταιριστικής Επιχείρησης ΣΕΛΗΝΗ Ο.Κ.Ε.Α., σκηνοθεσίας του Στέλιου Ζαχαρίου. Σήμερα, 7 Οκτωβρίου, στον κινηματογράφο Cinobo Όπερα, πραγματοποιείται η δημοσιογραφική προβολή, μαζί με μία εκδήλωση από όσους έζησαν την πολύκροτη δίκη της Χρυσής Αυγής από μέσα.

Πολύ γρήγορα, οι πρώτες ελεύθερες προβολές στο κοινό στις 9, 10 και 11 Οκτωβρίου βγήκαν sold out, με τη Χρύσα Λύκου, να λέει ενθουσιασμένη στο TPP ότι ανακοινώθηκαν νέες προβολές από τις 10 έως τις 14 Οκτωβρίου.

Η Χρύσα με υποδέχεται στο υπέροχο νεοκλασικό της «Σελήνης», στην οδό Περγάμου, στο κέντρο της Αθήνας, εκεί όπου γυρίστηκε και το ντοκιμαντέρ. Ανεβαίνοντας τη vintage στριφογυριστή ξύλινη σκάλα της εισόδου, η Χρύσα μου κάνει νόημα να κάνω ησυχία, διότι ακριβώς στο διπλανό δωμάτιο πραγματοποιείται ψυχοθεραπεία.

Η κυβέρνηση “πρωτοπαλίκαρο” στα εγκληματικά σχέδια της Ε.Ε. για τη Μετανάστευση – Αθλιο και μισαλλόδοξο τηλεοπτικό σποτ (VIDEO)

Η κυβέρνηση “πρωτοπαλίκαρο” στα εγκληματικά σχέδια της ΕΕ για τη Μετανάστευση – Αθλιο και μισαλλόδοξο τηλεοπτικό σποτ

Την άθλια κυβερνητική πρόταση για τους μετανάστες παρουσιάζει σήμερα ο υπουργός Μετανάστευσης και Ασύλου, Θ. Πλεύρης,  στο Συμβούλιο Υπουργών της ΕΕ για τις Εσωτερικές Υποθέσεις και τη Μετανάστευση στο Λουξεμβούργο.

Ηδη κυβέρνηση έχει ψηφίσει το αντιδραστικό Σύμφωνο της ΕΕ για τη Μετανάστευση και το Άσυλο και ετοιμάζεται με το δικό της σχέδιο να πλειοδοτήσει σε απανθρωπιά, στήνοτας συρματοπλέγματα, στοιβάζοντας τους κυνηγημένους ανθρώπους σε στρατόπεδα και οργανώνοντας μαζικές επιστροφές στην Αφρική. 

Οι προθέσεις φαίνονται και από τη δήλωση του Θ. Πλεύρη λίγο πριν το συμβούλιο που είπε ότι «το Σύμφωνο Μετανάστευσης και ο κανονισμός επιστροφών δείχνουν τα πρώτα αποτελέσματα. Οι ροές στην Ευρώπη μειώνονται και αυξάνονται οι επιστροφές. Σε έκτακτες όμως συνθήκες όπως έζησε η Ελλάδα στον Έβρο και ζει η Ισπανία στη Θέουτα δεν αρκούν αυτά τα μέσα. Χρειάζονται έκτακτα μέσα. Σήμερα θα παρουσιάσω την πρόταση του Έλληνα πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη που έγινε και αποδεκτή από την φον Ντερ Λάιεν για τον έκτακτο μηχανισμό στήριξης. Σε αυτές τις περιπτώσεις θα πρέπει να έχουμε αυξημένη επιτήρηση των συνόρων και αναστολή ασύλου. Η Ευρώπη πρέπει να προστατευθεί».

Στο μεταξύ,  στα ΜΜΕ κυκλοφορεί απαράδεκτη διαφήμιση για το μεταναστευτικό, η οποία σε ένα κρεσέντο πατριδεμπορίας, ρατσισμού, μισαλλοδοξίας και καλλιέργειας φόβου καταλήγει στη δήλωση «η ασφάλεια των Ελλήνων είναι αδιαπραγμάτευτη»!

Στη διάρκεια του σποτ παρακολουθούμε να περνάνε από μπροστά μας  κέντρα κράτησης, συρματοπλέγματα και συνεχής παρακολούθηση μεταναστών που μπλέκουν σε φασαρίες. Δηλαδή μία κανονική παράσταση ρατσισμού και ενεργοποίησης κοινωνικού αυτοματισμού. Δείχνουν, όμως,  και την καλή μεταχείριση που απολαμβάνει μία κοπέλα από την Αφρική. Δηλαδή, ένα κορίτσι από αυτά που θα στέλνονται “πακέτο” κάπου εκτός Ευρώπης.  Το μήνυμα ολοκληρώνεται με δύο μετανάστες που συνομιλούν στο αεροδρόμιο και παραδέχονται ότι ήταν βλακώδες να μπουν σε εκείνη τη βάρκα! 

Μνημείο απανθρωπιάς σε μόλις 8 λεπτά!

ΠΗΓΗ

Η παράσταση "Δεκαοχτώ Ενάτου" στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο (ΕΙΚΟΝΕΣ & VIDEO)

Η παράσταση Δεκαοχτώ Ενάτου στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο

Γράφει:Σοφοκλής Αρχοντάκης 

Το Untold βρέθηκε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για το ανέβασμα της παράστασης Δεκαοχτώ Ενάτου στην επέτειο της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα.

Σε μια κατάμεστη αίθουσα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στις Βρυξέλλες, στην αίθουσα Μάριο Σοάρες που συνήθως χρησιμοποιείται για συνεδριάσεις επιτροπών, την Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου ανέβηκε η παράσταση Δεκαοχτώ Ενάτου ο μονόλογος με την Δώρα Χρυσικού η οποία κινείται γύρω από την δολοφονία του Παύλου Φύσσα.

Για όσους δεν γνωρίζουν την υπόθεση, η πρωταγωνίστρια υποδύεται την Δάφνη, όπου στον ρόλο της περιλαμβάνονται οι αληθινές καταθέσεις των δύο πραγματικών μαρτύρων της δίκης για την δολοφονία του Παύλου Φύσσα μαζί με μυθοπλασία.

Στον ρόλο συμπυκνώνονται και οι δύο γυναίκες που βοήθησαν με την μαρτυρία τους στην καταδίκη της νεοναζιστικής εγκληματικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής ως αυτό που ήταν.

Με αυτό τον τρόπο δημιουργείται ένα χρονικό της δολοφονίας του αντιφασίστα καλλιτέχνη, μαζί με τα διλήμματα που θα μπορούσαν να έχουν οι μάρτυρες, τον φόβο τον οποίο νίκησαν την στιγμή που η Χρυσή Αυγή δρούσε και εγκληματούσε ανενόχλητη με την στήριξη κράτους και αστυνομίας και τις παραινέσεις «που πας να μπλέξεις;» που θα σκέφτονταν κάθε οικείο πρόσωπο ενός μάρτυρα εναντίον εγκληματικής νεοναζιστικής οργάνωσης.

Αμοργός: Συλλογή υπογραφών για τη διαλεύκανση της επίθεσης με εκρηκτικό μηχανισμό στη Λαγκάδα

Συλλογή υπογραφών για την πλήρη διερεύνηση της επίθεσης σε κατοικία στη Λαγκάδα της Αμοργού (σ.σ. παραθέτουμε παρακάτω ολόκληρη την καταγγελία για τη επίθεση αυτή) ξεκινούν κάτοικοι και φίλοι του νησιού. Η επίθεση που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο της 19ης Σεπτεμβρίου έγινε με δυναμίτη που πετάχτηκε από το ανοιχτό παράθυρο στο δωμάτιο όπου κοιμόταν ένα νεαρό ζευγάρι, με αποτέλεσμα να τραυματιστεί ο άνδρας και να χρειαστεί χειρουργική επέμβαση.

Οι υπογράφοντες καταγγέλλουν το περιστατικό και εκφράζουν την συμπαράσταση και την αλληλεγγύη τους και ζητούν από τις αρμόδιες αρχές να διαλευκάνουν την υπόθεση, να εντοπίσουν τους υπευθύνους και να διερευνήσουν τα κίνητρα της επίθεσης.

Αναλυτικά το κείμενο:

Ως κάτοικοι και φίλοι της Αμοργού εκφράζουμε τον βαθύτατο αποτροπιασμό, την οργή και την απόλυτη καταδίκη μας για τη μαφιόζικη και προσχεδιασμένη επίθεση που σημειώθηκε στη Λαγκάδα.

Άγνωστοι, κινούμενοι με εγκληματική ψυχραιμία από ταράτσα σε ταράτσα, πέταξαν ενεργοποιημένο δυναμίτη μέσα από το παράθυρο της κρεβατοκάμαρας όπου κοιμόταν ένας νεαρός μόνιμος κάτοικος  με τη σύντροφό του. Το αποτέλεσμα αυτής της τυφλής και δολοφονικής ενέργειας ήταν ο τραυματισμός του νεαρού, ο οποίος χρειάστηκε να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση, ενώ η κοπέλα υπέστη σοβαρότατο ψυχολογικό σοκ.

Από καθαρή τύχη και μόνο δεν θρηνήσαμε ανθρώπινες ζωές μέσα στα ίδια μας τα σπίτια.

Η τρομακτική έκρηξη, που αναστάτωσε και συγκλόνισε ολόκληρο το χωριό μέσα στη νύχτα, δεν αποτελεί απλώς μια εγκληματική πράξη κατά μιας ιδιοκτησίας. Είναι μια ευθεία, δολοφονική επίθεση ενάντια στην ίδια τη ζωή, την ασφάλεια και την ειρηνική συμβίωση όλων των ανθρώπων που επιλέγουν να ζουν, να εργάζονται και να δημιουργούν στα νησιά μας.

 Τέτοιες πρακτικές τρομοκρατίας  είναι ξένες προς τις αξίες, την κουλτούρα και την καθημερινότητα της Αμοργού.

Ως κάτοικοι ξεκαθαρίζουμε προς πάσα κατεύθυνση ότι δεν θα ανεχτούμε τον φόβο, τη βία και το σκοτάδι να ριζώσουν στον τόπο μας.

Απαιτούμε:

1.    Την άμεση και πλήρη διαλεύκανση της υπόθεσης από τις αρμόδιες αστυνομικές και δικαστικές αρχές.

2.    Την ταυτοποίηση, σύλληψη και παραπομπή στη δικαιοσύνη των φυσικών και ηθικών αυτουργών αυτής της αποτρόπαιης πράξης.

3.    Την πλήρη διερεύνηση των κινήτρων της επίθεσης, χωρίς καμία προσπάθεια υποβάθμισης ή συγκάλυψης του γεγονότος.

Θέλουμε να γίνει σαφές προς όλους ότι αυτή η επίθεση δεν στρέφεται μόνο εναντίον δύο νέων ανθρώπων, αλλά αποτελεί έναν άμεσο και θανάσιμο κίνδυνο για ολόκληρη την κοινωνία μας.

Για να θυμόμαστε: Ο Παύλος Φύσσας δολοφονήθηκε όρθιος σε δημόσια θέα και νίκησε τη Χρυσή Αυγή (VIDEO)

Ο Παύλος Φύσσας δολοφονήθηκε όρθιος σε δημόσια θέα και νίκησε τη Χρυσή Αυγή

«Η Χρυσή Αυγή αποτελεί εγκληματική οργάνωση». Η ιστορική απόφαση του δικαστηρίου, στις 07.10.2020, ήταν το αποτέλεσμα μιας πολυετούς διαδικασίας, που ενδεχομένως να μην είχε αρχίσει καν ή να είχε αργήσει ακόμα περισσότερο, εάν ο Παύλος Φύσαας δεν υποδείκνυε τον δολοφόνο του στους αστυνομικούς, λίγο πριν αφήσει την τελευταία του πνοή, στις 18.09.2013. Είχε χτυπηθεί θανάσιμα από το μαχαίρι του Γιώργου Ρουπακιά, μέλους της ΧΑ, «όρθιος σε δημόσια θέα». 

Ο Παύλος Φύσσας, αντιφασίστας μουσικός, δεν ήταν το μόνο θύμα της εγκληματικής οργάνωσης. Είχαν προηγηθεί η δολοφονία του Σαχζάτ Λουκμάν, οι επιθέσεις στους Αιγύπτιους αλιεργάτες, στους συνδικαλιστές του ΠΑΜΕ, σε στέκια και συλλογικότητες. Γιατί αυτό έκανε η Χρυσή Αυγή: γυρνούσε στους δρόμους και τραμπούκιζε, εκφόβιζε, απειλούσε, χτυπούσε, σκότωνε. 

Αυτό κάνει, ούτως ή άλλως, ο φασισμός. Και στη σημερινή συγκυρία, κατά την οποία η ακροδεξιά επικρατεί στη μία μετά την άλλη στις χώρες της Ευρώπης, είναι πιο επιτακτικό από ποτέ να μην ξεχνάμε. Γιατί «Ο φασισμός δεν έρχεται από το μέλλον, καινούργιο τάχα κάτι να μας φέρει». Το έργο έχει ξαναπαιχτεί και έχει οδηγήσει σε ολοκαυτώματα. Ποτέ ξανά.

Δημοσιογραφική επιμέλεια: Αθανασία Κουλέτα
Motion Design: Σμαρώ Σαχπαζίδου
Art Direction: Γεωργία Κωστάλα
Product Management: Χρήστος Μπαρούνης

ΠΗΓΗ 

Αναταραχή στη Γερμανία - Η επιτυχία του AfD και το μέλλον της Ευρώπης - Γράφει ο Ταρίκ Αλί

Ταρίκ Αλί: Αναταραχή στη Γερμανία

του Ταρίκ Αλί

Τα αποτελέσματα των εκλογών στο γερμανικό κρατίδιο της Σαξονίας-Άνχαλτ αφύπνισαν ορισμένους σχολιαστές, δεν αποτελούν όμως και τόσο μεγάλη έκπληξη. Η Εναλλακτική για τη Γερμανία (AfD) ενισχύεται με ταχύ ρυθμό και το λεγόμενο «τείχος προστασίας», που έχουν υψώσει τα κόμματα του «ακραίου κέντρου» της γερμανικής ελίτ, δεν έκανε παρά να επιταχύνει αυτή τη διαδικασία.

Το γεγονός ότι το 44% των ψηφοφόρων στις εκλογές του κρατιδίου ψήφισε AfD αποτελεί ζοφερή απόδειξη αυτής της εξέλιξης. Η Χριστιανοδημοκρατική Ένωση (CDU), η οποία είχε συγκεντρώσει 37% το 2021, έχει πλέον υποχωρήσει στο 18,5%, ενώ, από την άλλη πλευρά, το Die Linke συγκεντρώνει περισσότερες ψήφους από το Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα (SPD) και το κόμμα της Ζάρα Βάγκενκνεχτ (BSW) έχει ξεπεράσει το όριο του 5%.

Αναταραχή. Αντιφάσεις. Αποτυχίες. Αυτές είναι οι λέξεις που μου έρχονται στο μυαλό.

Και δεν είναι μόνο η Γερμανία, με το παρελθόν του Τρίτου Ράιχ, που κινείται προς μια υπερεθνικιστική κατεύθυνση. Είναι ολόκληρη η Ευρώπη, στον έναν ή τον άλλο βαθμό. Και αυτό θα συνεχιστεί όσο οι πολιτικές και οικονομικές ελίτ επιμένουν ότι καμία μεταρρύθμιση δεν είναι δυνατή και ότι η σημερινή μορφή του καπιταλισμού είναι παγιωμένη επ’ αόριστον.

Οι πόλεμοι που ακολούθησαν την 11η Σεπτεμβρίου υπήρξαν καταστροφικοί, οδηγώντας το δυτικό σύστημα σε παγίδες που το ίδιο δημιούργησε. Οι πόλεμοι στο εξωτερικό και οι χρηματιστικοποιημένες οικονομίες ευθύνονται για τη σημερινή κατάσταση στην Ευρώπη. Αυτό είναι το υπόβαθρο όσων συμβαίνουν στη Γερμανία, την Ιταλία, τη Γαλλία και τη Βρετανία.

Όσοι θεωρούσαν την ΕΕ ένα είδος χρυσού προτύπου, ικανού να συγκρατεί αυτομάτως τον εθνικισμό των μεγάλων κρατών, θα πρέπει ασφαλώς πλέον να επανεξετάζουν τις επί μακρόν εδραιωμένες παραδοχές τους. Οι δύο κατεξοχήν καθημερινές και εβδομαδιαίες φωνές του δυτικού καπιταλισμού —οι Financial Times και ο Economist— δεν αγνοούν όλα αυτά. Και η ροζ εφημερίδα ενίοτε, αν και σπάνια, αποδεικνύεται αντάξια του χρώματός της. Το εβδομαδιαίο περιοδικό, όμως, είναι χαμένη υπόθεση: συχνά αντιδραστικό με έναν εξαιρετικά ανόητο τρόπο, απολύτως εναρμονισμένο με τον σημερινό φιλελευθερισμό, τον οποίο ασπάζεται άκριτα.

Γερμανία: Οι Χιτλερικοί κέρδισαν εκλογές με χορηγό την Ευρωπαϊκή δεξιά και τον Τραμπ

Martin Meissner Source AP

Οι Χιτλερικοί κέρδισαν εκλογές στην Γερμανία με χορηγό την Ευρωπαϊκή δεξιά και τον Τραμπ

100 σχεδόν χρόνια από την Δημοκρατία της Βαϊμάρης, η ιστορία επαναλαμβάνεται. Με χαρακτηριστικά τραγωδίας. Το παράδειγμα του AfD.

 

Σπύρος Ραπανάκης

Το AfD υπήρξε ένα περιθωριακό κόμμα στης ακροδεξιάς. Για χρόνια, μια γραφική απόπειρα συνέχισης του εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος στην Γερμανία. Από την Κυριακή, η «Εναλλακτική για την Γερμανία» με έναν 35χρονο πρώην πωλητή αποσμητικών χώρου στο τιμόνι, φτάνει πιο κοντά στην εξουσία από την κατάρρευση του Ράιχ κι έπειτα.

Ο Ούρλιχ Ζίγκμουντ κατάφερε μέσα από το Tik Tok να χωρέσει τις ναζιστικές ιδέες σε συσκευασία φιλική προς τον ψηφοφόρο.

Πριν από μερικά χρόνια αν έλεγες στην Γερμανία ότι οι συνεχιστές του εθνικοσοσιαλιστικού ιδεώδους θα κέρδιζαν εκλογές στην Γερμανία θα σε περνούσαν για τρελό.

H δεξιά που έδωσε στο πιάτο των φασιστών την δημοκρατία

Το αποτέλεσμα στην Σαξονία δεν οφείλεται μόνο στον Ζίγκμουντ που κατάφερε να κάνει trend το μίσος για τους μετανάστες, την μη αναγνώριση του Ολοκαυτώματος, τα συνθήματα και τους χαιρετισμούς των Ναζί, την ομοφοβική ατζέντα, την λογική της λογοκρισίας και της απέχθειας προς τους θεσμούς και την δημοκρατία.

Η Ευρωπαϊκή ηγεσία και οι χριστιανοδημοκράτες έχουν παραδώσει την δημοκρατία στους φασίστες και στους απογόνους των Ναζί. Η δεξιά σε όλη την Ευρώπη- της Ελλάδας συμπεριλαμβανομένης- υιοθέτησαν τον σκληρό πυρήνα της ακροδεξιάς ατζέντας.

Ρατσισμός, Ισλαμοφοβία, pushbacks και απελάσεις, Ευρώπη Φρούριο έγιναν κεντρική ιδέα της δεξιάς πλειοψηφίας στην Ευρώπη.

Όταν η εξίσωση Ναζισμού- Κομμουνισμού γίνεται επίσημη θέση των Βρυξελλών, όταν τα Ευρωπαϊκά κράτη υποχρεούνται να δαπανούν προϋπολογισμούς ολόκληρους για την πολεμική προετοιμασία απέναντι σε έναν φανταστικό εχθρό σε βάρος του κοινωνικού κράτους, αυξάνοντας τις ανισότητες και την φτώχεια, η ακροδεξιά δεν καραδοκεί απλά.

Πανηγυρίζει και περιμένει την κατάλληλη στιγμή.

Δεν πρόκειται για ένα θεωρητικό συμπέρασμα. Στο Ευρωκοινοβούλιο σε πλείστες περιπτώσεις οι δεξιοί ευρωβουλευτές, ακόμα κι αυτοί που θεωρούν εαυτούς κεντρώους, ψήφισαν χέρι χέρι με τους ακροδεξιούς. Χωρίς προσχήματα.

Δείξε μου τον φίλο σου

Η πραγματικότητα δεν κρύβεται – κανένα παιδί στο περιθώριο - Ανακοίνωση του Αντιφασιστικού Δικτύου Παιδείας σχετικά με τα νέα σχολικά βιβλία του Δημοτικού

Η πραγματικότητα δεν κρύβεται – κανένα παιδί στο περιθώριο

• Αντιφασιστικό Δίκτυο Παιδείας

Τι συμβαίνει τις τελευταίες ημέρες;

 

Στα νέα σχολικά βιβλία του Δημοτικού περιλαμβάνεται εικονογραφικό και όχι μόνο υλικό που αποτυπώνει την πραγματικότητα της σύγχρονης κοινωνίας: οικογένειες με διαφορετικές συνθέσεις — μονογονεϊκές, οικογένειες με αναπηρία, πολυμελείς, αλλά και οικογένειες με δύο μαμάδες ή δύο μπαμπάδες.

 

[Αν και ο εκδοτικός οίκος του βιβλίου της β δημοτικού σε μια αναδίπλωσή (;;) του, διέψευσε κάτι τέτοιο].

 

Αυτή η απλή, παιδαγωγική αποτύπωση της ζωής προκάλεσε άμεσα την αντίδραση ακροδεξιών και σκοταδιστικών κύκλων. Με κραυγές για «προπαγάνδα» και «αλλοίωση των ηθών», επιχειρούν για άλλη μια φορά να μετατρέψουν την εκπαίδευση σε πεδίο ιδεολογικής τρομοκρατίας.

 

Οι υστερικές αντιδράσεις και ο τεχνητός πανικός που σπέρνουν και που υποτίθεται ότι στρέφονται ενάντια στην περίφημη woke ατζέντα, επί της ουσίας στρέφονται ευθέως ενάντια σε παιδιά.

 

Φαίνεται ότι για κάποιους το να μεγαλώνει ένα παιδί από μια ομόφυλη οικογένεια είναι πιο φρικιαστικό από το να μεγαλώνει σε μια ετερόφυλη σαν αυτή της Κυψέλης.

 

Ας πούμε,όμως, αυτό που θα έπρεπε να είναι αυτονόητο: Κανένα παιδί δεν πρόκειται να αλλάξει ταυτότητα ή σεξουαλικό προσανατολισμό επειδή είδε μια εικόνα σε ένα βιβλίο Δημοτικού. Αυτά είναι κατασκευασμένα σκιάχτρα για όσους εμπορεύονται τον φόβο και τη μισαλλόδοξη άγνοια.

 

Το σχολείο δεν είναι γυάλα, ούτε ιδιοκτησία κανενός αυτόκλητου θεματοφύλακα των «ηθών». Είναι ο χώρος όπου τα παιδιά μαθαίνουν τον κόσμο όπως πραγματικά είναι και όχι όπως θα ήθελαν να τον επιβάλουν οι θιασώτες της οπισθοδρόμησης.

 

Η τακτική τους, βέβαια, είναι παλιά και δοκιμασμένη:

Πριν από λίγες δεκαετίες, στο στόχαστρο της ίδιας νοοτροπίας βρίσκονταν τα παιδιά των χωρισμένων γονιών, που καλούνταν να αντιμετωπίσουν τους ψιθύρους και το κοινωνικό στίγμα.

 

Στο περιθώριο πετάγονταν τα παιδιά που μεγάλωναν με τον παππού, τη γιαγιά ή έναν μόνο γονέα, επειδή «δεν χωρούσαν» στο μοναδικό καλούπι που ενέκρινε η συντηρητική υποκρισία.

 

Σήμερα, οι ίδιες φωνές αναζητούν νέα θύματα. Απαιτούν ένα σχολείο που θα προσποιείται ότι οι διαφορετικές οικογενειακές δομές απλώς… δεν υπάρχουν. Απαιτούν δηλαδή από το εκπαιδευτικό σύστημα να λειτουργεί ως μηχανισμός επιβολής «αορατότητας».

 

Η απόκρυψη της πραγματικότητας, όμως, το μόνο που πετυχαίνει είναι να διδάσκει στο παιδί τον εκφοβισμό, τον χλευασμό και τον αποκλεισμό του συμμαθητή του.

 

Όταν ένα βιβλίο χωράει όλες τις οικογένειες, κάνει το εντελώς προφανές, που είναι ότι αναγνωρίζει την ύπαρξη των ίδιων των μαθητών του, δίνοντας σε κάθε παιδί το δικαίωμα να νιώσει ότι ανήκει, ότι δεν είναι κατώτερο, ότι δεν είναι «λάθος».

 

Ως γονείς και εκπαιδευτικοί που συμμετέχουμε στο Αντιφασιστικό Δίκτυο Παιδείας, ξεκαθαρίζουμε: Δεν θα επιτρέψουμε στις σκοταδιστικές κορώνες να μετατρέψουν τις σχολικές αίθουσες σε πεδίο ρατσιστικών πειραμάτων. Υπερασπιζόμαστε ένα σχολείο ανοιχτό, δημοκρατικό και συμπεριληπτικό.

 

Όλα τα παιδιά έχουν δικαίωμα να βλέπουν τη ζωή τους στα βιβλία τους. Και κανένας έμπορος του μίσους δεν θα τους το στερήσει.

 

Αντιφασιστικό Δίκτυο Παιδείας

5/9/2026

 

ΠΗΓΗ 

Αἰδώς Ἀργεῖοι! Για τη δολοφονία του Θοδωρή Ζαβραδινού-Καραμπαμπά - Ανάλυση του Πέτρου Πέτκα

Αἰδώς Ἀργεῖοι! Για τη δολοφονία του Θοδωρή Ζαβραδινού-Καραμπαμπά

Quis custodies custodiet? Ποιος φυλάσσει τους φύλακες;

 

Ι) Τις βραδυνές ώρες του Σαββάτου 11 Ιουλίου 2026 ξεψύχησε, στο νοσοκομείο όπου νοσηλευόταν, ο εικοσάχρονος Θοδωρής Ζαβραδινός-Καραμπαμπάς μια και ενωρίτερα δέχτηκε είκοσι έναν πυροβολισμούς από διενεργούντες αστυνομικό έλεγχο αστυνομικούς, επειδή δεν σταμάτησε στο σήμα στάσης τους, επιχειρώντας να αποφύγει τον νόμιμο αστυνομικό έλεγχο. Η δολοφονία ανθρώπων από πυρά αστυνομικών δεν είναι σπάνιο φαινόμενο για τα δεδομένα της ελληνικής έννομης τάξης, τον τελευταίο δε καιρό αποκτά και πρωτοφανέρωτη συχνότητα. Με το φαινόμενο είχαμε ασχοληθεί και παλαιότερα προβαίνοντας σε νομικές, κατά βάσιν, αναλύσεις προς απόκρουση των αισχρών αιτιάσεων των αστυνομικών δολοφόνων και των ιδεολογικά και πολιτικά εντεταλμένων υπερασπιστών τους¹. Λόγω της συγκλονιστικής σπουδαιότητας της τελευταίας προαναφερθείσας δολοφονίας άοπλου νεαρού ανθρώπου από αστυνομικούς στο Άργος, ας μας επιτραπεί μία επιτροχάδην σύνοψη μερικών σκέψεών μας που αναφέρονται και ερμηνεύουν τις οικείες, επί του προκειμένου, νομικές μας διατάξεις.

Η Ελλάδα δεν ήταν (τουλάχιστον μέχρι πρόσφατα!) ένας πολιτικοκοινωνικός χώρος οι αστυνομικοί του οποίου, αμιλλώμενοι αντάξια τους συναδέλφους τους της Αλαμπάμα, θεωρούν ότι τους παρέχεται πλήρης δυνατότητα «απεριόριστης αυτοέκφρασης» σε σχέση με την καταπολέμηση αξιόποινων πράξεων. Από στενή νομική άποψη εξακολουθεί και σήμερα, έν τινι μέτρω, βέβαια, να μην είναι τέτοιος χώρος. Τώρα, το αν η υφιστάμενη ακόμη(;) νομική πραγματικότητα, δεν εξυπηρετεί τις «ανάγκες» της πολιτικής και κοινωνικής συγκυρίας, όπως τις προσδιορίζει η κυρίαρχη ταξική βούληση και επιχειρεί να τις υλοποιήσει το υπηρετικό-πολιτικό προσωπικό της, ας επιχειρήσει το τελευταίο να την «προσαρμόσει» νομοθετικά στις υπόρρητες και οπισθόβουλες προσδοκίες του. Σε κάθε περίπτωση, οφείλει να την σέβεται πριν την αντικαταστήσει. Αυτό επιτάσσουν οι στοιχειώδεις κανόνες της «νομιμότητας» υπέρ της οποίας αόκνως κόπτονται οι κυβερνητικοί και τηλεοπτικοί υπάλληλοι.

Μέχρι το 2003 ίσχυε ο Νόμος 29/1943 (ναι, ναι της δωσίλογης κυβέρνησης της αλλοεθνούς φασιστικής Κατοχής) που ρύθμιζε το ζήτημα της χρήσης όπλων «από δημόσια δύναμη». Με τις κατά καιρούς εισαγγελικές γνωμοδοτήσεις ο πιο πάνω Κατοχικός Νόμος ερμηνεύτηκε και προσαρμόστηκε σύμφωνα με τα μεταπολιτευτικά δεδομένα μας. Έτσι, κρίθηκε πως οι προϋποθέσεις της οπλοχρησίας εκ μέρους της «δημόσιας δύναμης» έπρεπε να συναχθούν με βάση τις διατάξεις του Ποινικού Κώδικα περί άμυνας (άρθρο 22), περί κατάστασης ανάγκης που αποκλείει το άδικο (άρθρο 25), περί προσταγής (άρθρο 26) και περί ενάσκησης δικαιώματος ή εκπλήρωσης καθήκοντος που επιβάλλεται απ’ τον Νόμο (άρθρο 20). Ως βασικές προϋποθέσεις της νόμιμης οπλοχρησίας εκ μέρους «της δημόσιας δύναμης» καθορίστηκαν οι ακόλουθες αρχές: α) της αναγκαιότητας, β) της αναλογικότητας και γ) της επιείκειας. Επομένως, οποιαδήποτε υπαίτια υπέρβαση αυτών των αρχών καθίσταται αυτομάτως α ξ ι ό π ο ι ν η². Τέσσερα χρόνια αργότερα από την προαναφερθείσα Γνωμοδότηση του Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου το 1992, δηλαδή το 1996, κρίθηκε πως οι διατάξεις του πιο πάνω Κατοχικού Νόμου και πιο συγκεκριμένα οι διατάξεις του άρθρου 1, εδάφια ε’ και στ’ τούτου, που επιτρέπουν στους αστυνομικούς την χρήση όπλων για εκφοβισμό, τραυματισμό ή θανάτωση κρατουμένων που δ ρ α π ε τ ε ύ ο υ ν ή αποπειρώνται να α π ο δ ρ ά σ ο υ ν, αντιβαίνουν στα άρθρα 5 παράγραφος 2 και 7 παράγραφος 2 του Συντάγματος, ιδίως μετά την κατάργηση της θανατικής ποινής και γι’ αυτό, ΔΕΝ εφαρμόζονται³. Στις 24-7-2003 τέθηκε σε ισχύ ο Νόμος 3169/2003 με βάση τον οποίο καταργήθηκε ο προαναφερθείς Κατοχικός Νόμος και ρυθμίστηκε, εκ νέου, η οπλοφορία και η οπλοχρησία εκ μέρους των αστυνομικών. Κατ’ άρθρο 3 του Νόμου αυτού ο αστυνομικός επιτρέπεται να κάνει χρήση πυροβόλου όπλου, εφόσον, αυτό απαιτείται για την εκπλήρωση του καθήκοντός του, ΜΟΝΟΝ όταν συντρέχουν οι ακόλουθες, συνοπτικά, προϋποθέσεις: α) έχουν εξαντληθεί όλα τα ηπιότερα του πυροβολισμού μέσα, β) έχει δηλώσει την ιδιότητά του και έχει απευθύνει σαφή και κατανοητή προειδοποίηση για την επικείμενη χρήση πυροβόλου όπλου και γ) η χρήση πυροβόλου όπλου δεν συνιστά υπερβολικό μέτρο σε σχέση με το είδος της επαπειλούμενης βλάβης και την επικινδυνότητα της απειλής (ο γνωστός κανόνας του Δικαίου: Δεν πυροβολούμε τα σπουργίτια με κανόνια). Με την παράγραφο 6 του αυτού άρθρου 3, «πυροβολισμός εξουδετέρωσης» (και τέτοιος είναι εκείνος που αποσκοπεί στο να πληγεί άνθρωπος και πιθανολογείται ακόμη και ο θάνατός του) επιτρέπεται ΜΟΝΟΝ σε δύο περιοριστικώς απαριθμούμενες περιπτώσεις: α) για την απόκρουση επίθεσης ενωμένης με επικείμενο κίνδυνο θανάτου ή βαρειάς σωματικής βλάβης ανθρώπου και β) για την διάσωση ομήρων, για τους οποίους απειλείται κίνδυνος θανάτου ή βαρειάς σωματικής βλάβης. Σε κάθε άλλη περίπτωση απαγορεύεται πυροβολισμός με στόχευση ανθρώπου. Κάτι πιο εκεί: με την παράγραφο 7 του αυτού άρθρου 3 περίπτωση δ’, απαγορεύεται ΡΗΤΑ ο πυροβολισμός εξουδετέρωσης εναντίον προσώπου που τρέπεται σε φυγή όταν καλείται να υποστεί νόμιμο έλεγχο! Ο αστυνομικός που θα παραβιάσει τις προεκτεθείσες απαγορευτικές διατάξεις διαπράττει ιδιαίτερο έγκλημα επ’ απειλή αυτοτελούς ποινικής κύρωσης, δηλαδή φυλάκισης από έξι (6) μήνες έως πέντε (5) χρόνια, σύμφωνα με το άρθρο 6 παράγραφος 5 του ίδιου Νόμου 3169/2003.

Αντιφασιστικός Σεπτέμβρης 2026 (14 - 18/9): Δεκατρία χρόνια από τη ναζιστική δολοφονία του Παύλου Φύσσα | Πρόγραμμα των εκδηλώσεων

Αντιφασιστικός Σεπτέμβρης 2026: Δεκατρία Χρόνια | Πρόγραμμα

Δεκατρία χρόνια συμπληρώνονται φέτος από τη ναζιστική δολοφονία του Παύλου Φύσσα.

Από τη Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου ξεκινά φέτος ο Αντιφασιστικός Σεπτέμβρης με συζητήσεις, παραστάσεις, προβολή ντοκιμαντέρ και stand up comedy στον Πολυχώρο Λιπασμάτων Κερατσινίου – Δραπετσώνας. Όλες οι εκδηλώσεις γίνονται με ελεύθερη πρόσβαση, χωρίς εισιτήριο.

Οι εκδηλώσεις θα κορυφωθούν με την κεντρική συναυλία την Πέμπτη 17/9 και την αντιφασιστική πορεία την Παρασκευή 18/9 από το μνημείο του Παύλου Φύσσα στο σημείο της δολοφονίας (οδός Π. Φύσσα 60, Αμφιάλη) προς το Μπλόκο της Κοκκινιάς.

Πρόγραμμα Εκδηλώσεων:

Δευτέρα 14 Σεπτέμβρη

[μεγάλο θέατρο Λιπασμάτων]

20:00 Κεντρική ομιλία: «Να αντιμετωπίσουμε το φασισμό πριν να είναι ξανά αργά»

Ομιλητές:

• Δημήτρης Χριστόπουλος, Καθηγητής Πολιτειολογίας Παντείου
• Θανάσης Καμπαγιάννης, δικηγόρος

Παρεμβάσεις από:

• Κίνηση Χειραφέτησης Αναπήρων «Μηδενική Ανοχή»
• Γιάννης Μάγγος
• Αναστάσης Μανιουδάκης

Η εκδήλωση θα μεταδοθεί ζωντανά από το OmniaTV:

YouTube

PeerTube

Facebook

22:00 Θεατρικός μονόλογος: «Δεκαοχτώ Ενάτου» με τη Δώρα Χρυσικού

Τρίτη 15 Σεπτέμβρη

[μεγάλο θέατρο Λιπασμάτων]

20:00 Προβολή ντοκιμαντέρ: «575 ημέρες στο 18 ΑΝΩ – η φωτογραφία ως πράξη μνήμης και λύτρωσης»

& συζήτηση με τους:

• Γιάννης Χαροκόπος: φωτογράφος, πρωταγωνιστής ντοκιμαντέρ
• Ηλίας Γκότσης: κοινωνιολόγος, θεραπευτής, συγγραφέας
• Μαρία Κεφαλά: δημοσιογράφος The Untold
• Μαρία Γαλάτη: σκηνοθέτρια ντοκιμαντέρ
• Μαρία Λούκα: project coordinator Eteron

21:30 Μουσικό δρώμενο – γλέντι με την ομάδα γκαϊντών “Φυσιλάτες”

Τετάρτη 16 Σεπτέμβρη

[μεγάλο θέατρο Λιπασμάτων]

19:00 Κουκλοθέατρο για μικρούς & μεγάλους: «Τα κάναμε σαλάτα»

από το Κουκλοθέατρο «Αντράλα»

(παραγωγή: Παιδική Σκηνή ΔΗΠΕΘΕ Ιωαννίνων)

21:00 Stand Up Against Fascism!

Συμμετέχουν:

Χρύσα Κατσαρίνη • Πάρις Ρούπος • Μελίνα Κόλλια • Χάρης Νταρζάνος • Χρήστος Μακαριάδης

+guests

Πέμπτη 17 Σεπτέμβρη, 18:30

[Σιλό Πολυχώρου Λιπασμάτων]

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΥΛΟ

συμμετέχουν:

ΚΩΣΤΑΝΤΗΣ ΠΙΣΤΙΟΛΗΣ • ΠΑΝΟΣ ΒΛΑΧΟΣ • ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΣ • ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΜΑΛΑΜΑΣ • ΡΟΥΜΠΑΓΙΑΤ • BAILDSA • MISTAFIRE • RAVITA BRANDO • STAB • TWINSANITY

Παρασκευή 18 Σεπτέμβρη, 17:30

[στο Μνημείο του Παύλου – Π. Φύσσα 60, Αμφιάλη]

Συγκέντρωση & Πορεία

από το μνημείο του Παύλου προς τη Μάντρα του Μπλόκου της Κοκκινιάς.

(η πορεία θα καταλήξει στο Μετρό Νίκαια)

ΠΗΓΗ 

Social media: Πέφτεις κι εσύ συνέχεια σε ακροδεξιό content; Υπάρχει εξήγηση

Όταν ο αλγόριθμος και η επιχείρηση ανασυγκρότησης των φασιστικών ομάδων πάνε μαζί

Σπύρος Ραπανάκης

Εκεί που σκρολάρεις αμέριμνα, σου πετάγεται στην αρχική σου η ρατσιστική- ομοφοβική-εθνικιστική-ακροδεξιά ανάρτηση κάποιου χρήστη που δεν γνωρίζεις. Το προσπερνάς. Λίγο αργότερα, να, μπροστά σου ένας Κασιδιάρης. Διαβάζεις το ποστ βλέπεις το ριλ, ανθρώπου που ακολουθείς και συμφωνείς με τις απόψεις του, ανοίγεις τα σχόλια, βλέπεις δεκάδες ή και εκατοντάδες να βρίζουν ακριβώς στην ίδια γραμμή.

Κι αυτό δεν ισχύει μόνο για το Facebook. Συμβαίνει στο instagram, κατ εξοχήν στο X και βέβαια στο tik tok. Όχι, δεν έχει χαλάσει ο αλγόριθμος σου. Το αντίθετο. Λειτουργεί ρολόι.

Ο Αλγόριθμος τόσο στην META όσο και στο τικ τοκ, κυνηγάει το engagement. Κι αν κάτι δίνει engagement αυτό είναι το rage bait. Το να εμφανίζει δηλαδή content με το οποίο εσύ διαφωνείς, να σου προκαλέσει οργή, να κάνεις reaction, να σχολιάσεις, μα κυρίως, παίζοντας με την ψυχολογία και το συμπεριφορικό προφίλ των χρηστών, να μείνεις παραπάνω ώρα σε ένα τέτοιο περιεχόμενο.

Όσο περισσότερο αλληλεπιδράς, τόσο περισσότερο σε «ταΐζει» ο αλγόριθμος.

Κλειστές ομάδες, γραμμή και διακίνηση υλικού

Πώς όμως εξηγείται το γεγονός ότι ολόκληροι στρατοί από χρήστες, ψεύτικα και αληθινά προφίλ, πέφτουν σαν τις μύγες στα σχόλια στα ποστ και στα βίντεο με τα οποία διαφωνούν; Για την ακρίβεια, στο περιεχόμενο που είναι αριστερό και προοδευτικό, υπέρ των δικαιωμάτων των γυναικών ή των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων, σε αναρτήσεις και βίντεο κατά του ρατσισμού και του εθνικισμού κλπ; Και φυσικά στο περιεχόμενο κατά της γενοκτονίας και υπέρ της Παλαιστίνης.

Η αλήθεια είναι ότι η ακροδεξιά βρίσκεται σε φάση ανασυγκρότησης. Αυτό γίνεται πράξη κυρίως μέσα από κλειστές ομάδες σε διάφορες πλατφόρμες. Από το faceboook έως το telegram ή το Odysee, ομάδες ακροδεξιών νεοναζί οργανώνονται. Πώς δουλεύει αυτό;

Πολύ απλά: Εντοπίζεται η ανάρτηση, το βίντεο, το άρθρο. Κάποιος το ρίχνει στην ομάδα, δίνει την γραμμή- πως απαντάμε- ή απλά το έναυσμα της επίθεσης. Αυτό αναπαράγεται από ομάδα σε ομάδα καταλήγοντας στα σχόλια κάτω από το content.

Στην υπόθεση της Παλαιστίνης βέβαια, το πράγμα είναι πολύ πιο σύνθετο, καθώς ο μηχανισμός προπαγάνδας που ελέγχεται ευθέως από το Ισραήλ είναι κολοσσιαίος και πολυδαίδαλος.

Όταν η Εκκλησία βραβεύει το μίσος, αρκεί να φοράει ράσο

Ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος είναι ο μοναδικός ιερωμένος που καταδικάστηκε με τον αντιρατσιστικό νόμο

Όταν η Εκκλησία βραβεύει την αμαρτία

Ο πρώην Μητροπολίτης Αμβρόσιος θα βραβευτεί από την Ιερά Σύνοδο για το ποιμαντικό του έργο. Ομως αυτός ο ιεράρχης έγινε γνωστός για το μίσος και τα αναθέματα που εκστόμιζε. Και η βράβευση του στέλνει μήνυμα: το μίσος έχει θέση στην Εκκλησία, αρκεί να φοράς ράσο

• ΚΩΣΤΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΙΔΗΣ

Για λόγους που όλοι γνωρίζουμε, αν και δεν κατανοούμε πάντα, η εκκλησιαστική επικαιρότητα έχει βαρύνουσα σημασία στην καθημερινή ειδησεογραφία. Η δημοσιογραφική κάλυψη ζητεί πάντα και την άποψη των ιεραρχών για θέματα κοινωνικού ενδιαφέροντος. Και ας αντανακλούν οι θέσεις τους αναχρονισμούς δύο χιλιετιών. Η γνώμη του παπά έχει πάντα ακροατήριο.

Επίσης τα κανάλια λατρεύουν τον ακραίο, ενίοτε και σκοταδιστικό, λόγο ορισμένων επιφανών κληρικών. Μιλούν με ένταση και περιγράφουν καταστάσεις με γωνίες που μπορούν να σου βγάλουν το μάτι. Η παρουσία τους είναι δόλωμα που μαζεύει τηλεθεατές. Οχι απαραίτητα επειδή συμφωνούν μαζί τους. Ακόμα καλύτερο είναι αν διαφωνούν.

Οταν ο Μητροπολίτης Αιγιαλείας Αμβρόσιος εμφανίστηκε στη σκηνή της κοινής μας ζωής, η είσοδος του προκάλεσε εντύπωση. Σε αυτό συνέβαλε και το παρουσιαστικό του. Με τη μακριά, κατάλευκη γενειάδα του ήταν σαν να βγήκε από εικονογράφηση βιβλικού επεισοδίου. Φιγούρα Αποκάλυψης. Υψώνει το χέρι με προτεταμένο τον δείκτη και βγάζει φλόγες και αναθέματα από το στόμα. Με αγάπη για τη Χρυσή Αυγή. Και μίσος για τους ομοφυλόφιλους. Αυτό τον οδήγησε στο εδώλιο του κατηγορουμένου. Καταδικάστηκε, με τον αντιρατσιστικό νόμο. Το θεώρησε παράσημο. Απέδωσε την τραγωδία στο Μάτι στην αθεΐα του Τσίπρα. Και αφόρισε τον Μητσοτάκη και τον Χαρδαλιά για την απαγόρευση των εκκλησιαστικών συναθροίσεων κατά την πανδημία. Ακραία. Γραφικά. Σκοταδιστικά. Ομως πάντα ήταν είδηση.

Kαταγγελία ΚΕΕΡΦΑ: «Ρατσιστική επίθεση φασιστοειδούς σε βάρος μεταναστών εργατών στα Πατήσια»

Θύματα βίαιης επίθεσης με ρατσιστικά κίνητρα κατήγγειλαν ότι έπεσαν δύο αδέλφια από το Πακιστάν, εργαζόμενοι στην Ελλάδα, στην πλατεία Αγίας Παρασκευής, στην οδό Καμπούρογλου στα Πατήσια. Σύμφωνα με την Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στον Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή (ΚΕΕΡΦΑ), ο ένας από τους δύο δέχθηκε γροθιές και κλωτσιές, ενώ όταν ο αδελφός του προσπάθησε να παρέμβει, δέχθηκε χτύπημα στη μύτη. Κατά τη διάρκεια της επίθεσης ακούστηκε η φράση «Γαμώ το Πακιστάν», ενώ ο δράστης αποχώρησε όταν οι δύο άνδρες ανέφεραν ότι θα καλέσουν την Αστυνομία. Οι δύο αδελφοί μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο Παμμακάριστος, όπου ο Οσμάν χρειάστηκε ράμματα για τραύμα δίπλα στο μάτι, και την επόμενη ημέρα κατέθεσαν καταγγελία στο Τμήμα Ρατσιστικής Βίας. Η ΚΕΕΡΦΑ καταγγέλλει την επίθεση ως μέρος ενός ευρύτερου κλίματος ρατσιστικής στοχοποίησης λέγοντας ότι «η ισλαμοφοβία μετατρέπεται σε βία στον δρόμο τώρα», καλώντας παράλληλα σε αντιφασιστικές κινητοποιήσεις.

Όπως κατήγγειλε στην ΚΕΕΡΦΑ ο Χοράμ Μ., η επίθεση σημειώθηκε την Πέμπτη 27 Αυγούστου, λίγο μετά τις 18:00. Ο ίδιος και ο αδελφός του είχαν φύγει από το σπίτι τους με προορισμό τον σταθμό Κάτω Πατησίων, έχοντας μαζί τους δώρα που είχαν φέρει από το Πακιστάν για έναν φίλο τους.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του, στη Χρυσοστόμου Σμύρνης, κοντά σε ένα μίνι μάρκετ, ένας σωματώδης άνδρας κοίταξε επιθετικά τον αδελφό του. Οι δύο άνδρες συνέχισαν να περπατούν μέχρι ένα γηπεδάκι στην οδό Καμπούρογλου, όπου έπαιζαν παιδιά.

Εκεί, όπως περιγράφει ο Χοράμ Μ., ο ίδιος άνδρας τους πλησίασε αιφνιδιαστικά και άρχισε να χτυπά τον αδελφό του, Οσμάν, με γροθιές και κλωτσιές.

«Ξαφνικά, αιφνιδιαστικά, ήρθε από πίσω και άρχισε να χτυπά με γροθιές και κλωτσιές τον αδελφό μου Οσμάν. Ήταν ψηλός, περίπου δύο μέτρα και πολύ γυμνασμένος, σαν μποξέρ, σαν παλαιστής χτυπούσε. Κοντοκουρεμένος με το κεφάλι αρκετά ξυρισμένο.»

Ο Χοράμ Μ. αναφέρει ότι κατά τη διάρκεια της επίθεσης άκουσε να εκτοξεύεται ρατσιστική φράση κατά του Πακιστάν. Όταν προσπάθησε να παρέμβει, δέχθηκε και ο ίδιος χτύπημα.

«Άκουσα μια φωνή να λέει: “Γαμώ το Πακιστάν” και όταν φώναξα: “Σταμάτα, γιατί χτυπάς;” μου έριξε γροθιά στη μύτη και την έσπασε, άρχισε να τρέχει αίμα.»

Σύμφωνα με τη μαρτυρία, ο δράστης συνέχισε να κλωτσά τον Οσμάν, ο οποίος έπεσε στο έδαφος. Όταν ο Χοράμ Μ. είπε ότι θα καλέσει την Αστυνομία, ο άνδρας απομακρύνθηκε προς την οδό Σαμαρά.

«Συνέχισε να κλωτσά τον αδελφό μου ξανά. Έπεσε κάτω και όταν είπα “θα φωνάξω την Αστυνομία” έφυγε με γρήγορα βήματα προς την οδό Σαμαρά.»

Τα δύο αδέλφια μεταφέρθηκαν με τη βοήθεια παιδιών που βρίσκονταν στην περιοχή στο νοσοκομείο Παμμακάριστος. Εκεί παρέμειναν για περίπου τρεισήμισι ώρες, ενώ στον Οσμάν χρειάστηκε να γίνουν ράμματα στο σημείο δίπλα από το μάτι, όπου είχε ανοίξει το δέρμα.

«Μας βοήθησαν κάποια παιδιά εκεί και πήγαμε στο νοσοκομείο Παμμακάριστος που είναι κοντά. Μείναμε τρεισήμισι ώρες. Κάνανε ράμματα στον αδελφό μου γιατί του άνοιξε το δέρμα δίπλα από το μάτι. Στο νοσοκομείο ήρθαν αστυνομικοί, μας έδειξαν φωτογραφίες και μας είπαν να μην κάνουμε τίποτα. Την επόμενη μέρα, κάναμε καταγγελία στο Τμήμα Ρατσιστικής Βίας στην Αστυνομία.»

Ο Χοράμ Μ. δήλωσε ακόμη ότι εργάζεται σε εργαστήριο χρυσοχοΐας, όπως και ο αδελφός του, και ότι ζει στην Ελλάδα από το 2007.

«Είμαι εργάτης σε εργαστήριο χρυσοχοΐας, όπως και ο αδελφός μου. Ζω στην Ελλάδα από το 2007 και έχω χαρτιά. Αυτά μας θυμίζουν ότι έκανε παλιά η Χρυσή Αυγή εδώ στις γειτονιές μας.»

ΚΕΕΡΦΑ: «Η ισλαμοφοβία μετατρέπεται σε βία στον δρόμο τώρα»

Με αφορμή την καταγγελία, η ΚΕΕΡΦΑ συνδέει την επίθεση με το πολιτικό κλίμα γύρω από τη μετανάστευση και καταγγέλλει τη ρητορική που στοχοποιεί τους μετανάστες.

«Τον δρόμο για αυτές τις ρατσιστικές επιθέσεις των φασιστοειδών άνοιξε η ίδια η κυβέρνηση και η ανοιχτά χυδαία ρατσιστική στοχοποίηση των μεταναστών από τον Θ. Πλεύρη. Με τη Σιντική και την εξέγερση των μεταναστών στο στρατόπεδο του θανάτου να υπογραμμίζει, πόσο δολοφονική είναι η κυβέρνηση.

Οι μετανάστες από το Πακιστάν έχουν την «τιμητική» τους, αφού στο στόχαστρο είναι ο ίδιος ο πρόεδρος της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος η «Ενότητα», ο Τζαβέντ Ασλάμ. Με μανία, στοχεύει να απελάσει ένα άνθρωπο, που ζει στη χώρα εδώ και 30 χρόνια αφαιρώντας του το άσυλο. Αν και η αρμόδια επιτροπή απέρριψε το αίτημα του Πλεύρη για ανάκληση του ασύλου του, επιμένει και προσφεύγει δικαστικά κατά της απόφασης!

Το εχθρικό περιβάλλον για τους μετανάστες που χτίζει μια κυβέρνηση που έχει στα χέρια της το έγκλημα της Πύλου, της μαζικής δολοφονίας 600 προσφύγων στη Πύλο και τροφοδοτεί ξανά τους φασίστες να βγαίνουν σε νέες επιθέσεις. Βελόπουλος στη Βουλή, Λατινοπούλου στην Ευρωβουλή και ορφανά της Χρυσής Αυγής στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας χύνουν ρατσιστικό δηλητήριο σε βάρος ιδιαίτερα των Πακιστανών , ανοίγοντας την όρεξη στα φασιστοειδή να χτυπάνε. Η κυβέρνηση κάνει τα στραβά μάτια, όταν ο Κασιδιάρης ανοίγει γραφεία πίσω από το Δημαρχείο της Αθήνας και το Εθνικό Μέτωπο στους Αμπελοκήπους.

Στα ανοιχτά της Κερύνειας ξεβράστηκε το δηλητήριο του εθνικισμού - Της Χριστιάνας Στυλιανού

Στα ανοιχτά της Κερύνειας ξεβράστηκε το δηλητήριο του εθνικισμού

Η ανατροπή ενός καταμαράν στα ανοιχτά της κατεχόμενης Κερύνειας ξέβρασε μια αποκρουστική χαιρεκακία, που βαφτίζει την κτηνωδία «πατριωτισμό».

Χριστιάνα Στυλιανού

Ένα καταμαράν με 267 επιβαίνοντες ανατράπηκε ανοιχτά της κατεχόμενης Κερύνειας. Έως τώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές, τουλάχιστον 8 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και 23 αγνοούνται, ενώ οι υπόλοιποι έχουν διασωθεί. Την ώρα που τα σωστικά συνεργεία ανέσυραν ανθρώπους από τη θάλασσα και οικογένειες περίμεναν να μάθουν αν οι δικοί τους ζουν, το ελληνόφωνο διαδίκτυο γέμισε μισαλλόδοξα σχόλια του τύπου «καλά να πάθουν», οι «τριτοκοσμικοί γείτονες μας», αναθεματισμούς κατά των μουσουλμάνων και υποσχέσεις για πογκρόμ. Ανάμεσα στους αγνοουμένους βρίσκονται ο εξάχρονος Μεχμέτ Ασάφ και η δωδεκάχρονη αδελφή του, Μιράι. Για ορισμένους από τους αυτόκλητους υπερασπιστές του τρίπτυχου «Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια», δεν ήταν δύο παιδιά που κινδύνευαν, αλλά «ροές των υπανθρώπων».

Και ενώ η Κυπριακή Δημοκρατία, ορθώς -ανεξάρτητα από τους προφανείς διπλωματικούς υπολογισμούς- δήλωσε μέσω του Κέντρου Συντονισμού Έρευνας και Διάσωσης την ετοιμότητά της να συνδράμει άμεσα στην επιχείρηση με κάθε διαθέσιμο μέσο, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης εκτυλισσόταν μια άλλη, πολύ σκοτεινότερη ιστορία. Άγνωστοι-γνωστοί μικρόψυχοι ζητούσαν ευθέως «θρησκευτικό ξεσκαρτάρισμα» της Ευρώπης, απελάσεις μουσουλμάνων και την άνοδο της Λεπέν, του AfD και του Φάρατζ, προσδοκώντας ότι θα νομιμοποιήσουν τους διωγμούς. Επικαλέστηκαν τον Διαφωτισμό για να δικαιολογήσουν διακρίσεις βάσει πίστης και την ευρωπαϊκή δημοκρατία για να ονειρευτούν όχλους που «παίρνουν τον νόμο στα χέρια τους». Τόσο εύκολα η μνησικακία μετατρέπεται σε φασιστική προσδοκία μπροστά στα θύματα.

Η κρατική ανευθυνότητα δεν έχει σύνορα

Κυνική είναι η βεβαιότητα ότι, αν εφαρμόζονταν οι ευρωπαϊκοί κανονισμοί, το «σαπιοκάραβο» δεν θα ταξίδευε και η τραγωδία θα είχε αποφευχθεί. Δίκαιο έχετε, στην Ελλάδα και στην Κυπριακή Δημοκρατία, όπου ισχύει το ευρωπαϊκό κεκτημένο, δεν πεθαίνουν άνθρωποι από κρατική ανεπάρκεια, παραλείψεις ή πλημμελείς ελέγχους. Εκτός από τους 57 νεκρούς στα Τέμπη, τους 104 στο Μάτι, τους 121 της «Ήλιος» στο Γραμματικό και τους 13 στο Μαρί. Εκτός από τους δύο ανθρώπους που σκοτώθηκαν τον Απρίλιο, όταν κατέρρευσε πολυκατοικία στη Γερμασόγεια της Λεμεσού. Εκτός από τον άνθρωπο που έχασε τη ζωή του προχθές στο Κάβο Γκρέκο, όταν το σκάφος που επέβαινε διαλύθηκε στα βράχια χωρίς να έχει εκδοθεί απαγόρευση απόπλου.

Τα παραδείγματα αυτά μεταφέρουν το βλέμμα στις ευθύνες των κρατικών μηχανισμών, των εταιρειών και των ελεγκτικών αρχών. Το κρίσιμο όριο δεν βρίσκεται ανάμεσα στην Ελλάδα, την Κυπριακή Δημοκρατία και την Τουρκία και το ψευδοκράτος, αλλά ανάμεσα σε κράτη -ψεύτικα και μη- που ανακαλύπτουν την ευθύνη τους αφού μετρήσουν νεκρούς.

Η αλληλεγγύη ως πολιτική πράξη

Η αλληλεγγύη προς τα θύματα δεν αποτελεί παραχώρηση στον τουρκικό εθνικισμό, αλλά άρνηση να επιτρέψουμε στο δηλητήριο του εθνικισμού να καθορίζει την ηθική μας. Ίσως, μάλιστα, να είναι ένα μικρό βήμα προς την Κύπρο που ονειρευόμαστε: μια Κύπρο όπου η ζωή ενός ανθρώπου δεν ζυγίζεται με βάση τη θρησκεία, τη γλώσσα ή την πλευρά του οδοφράγματος στην οποία γεννήθηκε.

(Η φωτογραφία προέρχεται από το politeianews.gr)

Διαβάστε επίσης: 

Κερύνεια: «Μην με αφήσεις μαμά» – Συγκλονίζει η μαρτυρία μητέρας που έχασε τα δύο της παιδιά στο ναυάγιο

Κερύνεια: 18 άτομα αγνοούνται μετά το ναυάγιο- Στον ανακριτή ο καπετάνιος και μέλη του πληρώματος

Ναυτική τραγωδία στην Κερύνεια: «Μας έλεγαν δεν τρέχει τίποτα» καταγγέλουν οι επιβάτες

ΠΗΓΗ 

Γιώργος Θαλάσσης: «Η ιστορία της αστυνομικής βίας δεν γράφτηκε ποτέ ολόκληρη» - Ολόκληρη η ομιλία του στο 5ο Αντιφασιστικό Αντιπολεμικό Φεστιβάλ Ωρωπού

Γιώργος Θαλάσσης: «Η ιστορία της αστυνομικής βίας δεν γράφτηκε ποτέ ολόκληρη»

Γράφει: Μαρία Κεφαλά 

Το The Untold δημοσιεύει ολόκληρη την ομιλία που εκφώνησε στο 5ο Αντιφασιστικό Αντιπολεμικό Φεστιβάλ Ωρωπού.

Υπάρχουν παρεμβάσεις που εξαντλούνται τη στιγμή που εκφωνούνται. Και υπάρχουν άλλες που συνεχίζουν να συνομιλούν με την κοινωνία πολύ μετά το τέλος μιας εκδήλωσης. Η ομιλία του Γιώργου Θαλάσση ανήκει στη δεύτερη κατηγορία.

Στο 5ο Αντιφασιστικό Αντιπολεμικό Φεστιβάλ Ωρωπού, που διοργάνωσε η Επιτροπή Αγώνα Ωρωπού-Συντονιστική Επιτροπή Φορέων και Κατοίκων Β.Α. Αττικής, ο Δάσκαλος Γιώργος Θαλάσσης παρουσίασε μια εκτενή ιστορική καταγραφή υποθέσεων αστυνομικής βίας στην Ελλάδα.

Ξεκινώντας από τον ανώνυμο μετανάστη που σκοτώθηκε στον Ωρωπό το 1996 και φτάνοντας έως την υπόθεση του Επαμεινώνδα Κορκονέα, παραθέτει γεγονότα, δικαστικές αποφάσεις και ανθρώπινες ιστορίες, επιχειρώντας να αναδείξει, τις διαχρονικές όψεις της ατιμωρησίας, της συγκάλυψης και της θεσμικής λειτουργίας απέναντι σε περιστατικά αστυνομικής βίας.

Η ομιλία δεν αποτελεί μια θεωρητική προσέγγιση του ζητήματος. Είναι το αποτέλεσμα συστηματικής έρευνας σε δικαστικά έγγραφα, δημοσιεύματα και ιστορικές πηγές, με κοινό παρονομαστή τα πρόσωπα που δολοφονήθηκαν, τραυματίστηκαν ή βασανίστηκαν και δεν βρήκαν ποτέ πραγματική δικαίωση.

Το The Untold επιλέγει να δημοσιεύσει την ομιλία αυτούσια. Όχι ως απομαγνητοφώνηση μιας εκδήλωσης, αλλά ως ένα ιστορικό και πολιτικό ντοκουμέντο που συμβάλλει στη δημόσια συζήτηση για τη μνήμη, τη δικαιοσύνη και τη λογοδοσία. Γιατί πιστεύουμε ότι η ιστορία δεν γράφεται μόνο μέσα στις δικαστικές αίθουσες, αλλά και από τις φωνές που επιμένουν να διατηρούν ζωντανές υποθέσεις οι οποίες κινδύνευσαν να ξεχαστούν.

Η ομιλία του Γιώργου Θαλάσση όπως εκφωνήθηκε στο 5ο Αντιφασιστικό Αντιπολεμικό Φεστιβάλ Ωρωπού.

1996 | Ο ανώνυμος νεκρός του Ωρωπού που δεν αναζήτησε κανείς

Στις 20 Ιανουαρίου του 1996 σε επιχείρηση σκούπα στον Ωρωπό δολοφονήθηκε ανώνυμος Αλβανός από τον αστυνομικό Διονύση Καρακαϊδό. Η είδηση είναι σπαραχτικά σύντομη. Το ατίθασο όπλο του αστυνομικού εκπυρσοκρότησε από δική του πρωτοβουλία και η υπόθεση μπήκε στο αρχείο με απόφαση εισαγγελέα. Κανείς δεν ασχολήθηκε να μάθει ποιος ήταν ο άτυχος μετανάστης. Παρέμεινε για πάντα ανώνυμος. Αναρωτιέμαι από πού προκύπτει η βεβαιότητα πως επρόκειτο για Αλβανό μετανάστη. Υπουργός αστυνομικής βίας τότε ο Σήφης Βαλυράκης στην κυβέρνηση Σημίτη.

Έξι ημέρες νωρίτερα, στις 14 Ιανουαρίου 1996, άλλο θύμα  της αστυνομικής βίας ο Τούρκος από την μειονότητα της Ξάνθης Λούτφη Οσμάντζε, ετών 40.

Πολύ ολιγόλογες οι αναφορές για τον Λούτφη. Τον συνέλαβαν μεθυσμένο στον Βύρωνα και τον μετέφεραν στο αστυνομικό τμήμα. Την επόμενη μέρα στις 10 το βράδυ ήταν νεκρός. Ο ιατροδικαστής Εμμανουήλ Νόνας διαπίστωσε ότι ο θάνατος οφειλόταν σε οξύ έμφραγμα του μυοκαρδίου κατά τη διάρκεια του ξυλοδαρμού του. Δεν έχουμε καμιά πληροφορία για τον ίδιο και την οικογένειά του. Ποιος νοιάζεται; Άραγε πώς βρέθηκε στον Βύρωνα ο Λούτφη; Πού ζούσε, πού εργαζόταν, πού έγινε η κηδεία του, πού θάφτηκε; Και αυτά δεν είναι τα μοναδικά ερωτήματα.