Το Ισραήλ είναι μια κοινωνία εποίκων που ανταμείβεται για τη βία της και έχει σταματήσει να προσποιείται ότι θρηνεί για αυτή
Επί δεκαετίες το Ισραήλ παρίστανε ότι “θρηνεί” γιατί αναγκάζεται να σκοτώνει Παλαιστίνιους. Με τον καλύτερο τρόπο αποτύπωσε αυτή την πολιτική η Γκόλντα Μέιρ πρωθυπουργός του Ισραήλ, όταν δήλωνε “δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε τους Άραβες που μας αναγκάζουν να σκοτώνουμε τα παιδιά τους”. Ο καθηγητής Muhannad Ayyash* αμφισβητεί πλέον τον “θρήνο”, εμφανίζοντας το Ισραήλ ως αυτό που πραγματικά είναι. Όχι απλά ένα κράτος, αλλά μια κοινωνία που αποδέχεται την εξόντωση του Παλαιστίνιου χωρίς καμιά λύπη ή ενοχή. Αντίθετα, πανηγυρίζει κάθε φορά που ένας Ισραηλινός στρατιώτης ανεβάζει βίντεο με βασανισμούς ή δολοφονίες Παλαιστινίων.
Αυτή είναι η βάση του ρατσισμού. Ο αποικιοκράτης νιώθει χαρά που εξοντώνει γιατί έχει αποανθρωποποιήσει το ντόπιο θύμα του. Αυτό εξηγεί και τη χαρά με την οποία τμήμα του ελληνικού κοινού υποδέχεται με άγρια χαρά ειδήσεις για συλλήψεις, βασανιστήρια ή σεξουαλικές επιθέσεις των Ισραηλινών σε εθελοντές του Στόλου Ελευθερίας. Πρόκειται για την κοινωνική βάση του σύγχρονου φασισμού: η χαρά που νιώθει αυτός που είναι με την ισχυρή πλευρά όταν βασανίζεται και εξοντώνεται ο αδύναμος.
Μέσα από τις τελευταίες αποκαλύψεις σχετικά με τα βάναυσα βασανιστήρια που ασκεί το Ισραήλ σε Παλαιστίνιους κρατούμενους, τα οποία περιλαμβάνουν βιασμούς και σεξουαλική βία, ο κόσμος πήρε για άλλη μια φορά μια γεύση από τη φρικτή πραγματικότητα της ζωής των Παλαιστινίων υπό την ατέρμονη ισραηλινή αποικιοκρατική κατοχή. Οποιοσδήποτε διαθέτει έστω και μια σταγόνα βασικής ανθρώπινης αξιοπρέπειας αισθάνεται φρίκη, οργή και αποτροπιασμό μπροστά στις μαρτυρίες που έχουν αποκαλυφθεί. Η πλειοψηφία των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο δεν μπορεί καν να συλλάβει, πόσο μάλλον να διαπράξει, τις αηδιαστικές και φρικιαστικές πράξεις βασανιστηρίων που περιγράφονται στις μαρτυρίες των Παλαιστινίων θυμάτων.
Η σκληρή πραγματικότητα είναι ότι δεν είναι η πρώτη φορά που ακούμε
για σεξουαλική βία, βιασμούς και άλλες τρομακτικές μορφές ψυχολογικών
και σωματικών βασανιστηρίων στις ισραηλινές φυλακές. Επιστήμονες και
οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών καταγράφουν τέτοιες φρικαλεότητες
εδώ και δεκαετίες. Πριν από τον Οκτώβριο του 2023, οι επιστήμονες είχαν
ήδη τεκμηριώσει πώς οι συνθήκες μέσα στις ισραηλινές φυλακές είχαν
επιδεινωθεί για τους Παλαιστινίους από τη δεκαετία του 2010. Τα
τελευταία δυόμισι χρόνια, αυτές οι ήδη φρικτές συνθήκες έχουν
επιδεινωθεί σημαντικά.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έχουμε επίσης γίνει μάρτυρες της
εμφάνισης ενός άλλου ανησυχητικού χαρακτηριστικού της ισραηλινής βίας,
όχι μόνο μέσα στο θάλαμο βασανιστηρίων αλλά και πέρα από αυτόν: της
χαράς με την οποία ασκείται η βία.
Διαβάζοντας τις μαρτυρίες Παλαιστινίων κρατουμένων και φυλακισμένων, γίνεται σαφές ότι όχι μόνο οι ισραηλινοί φρουροί διαπράττουν βασανιστήρια σε τακτική βάση, αλλά ένα από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά αυτών των βασανιστηρίων είναι ότι οι ισραηλινοί φρουροί διαπράττουν τέτοιες φρικαλεότητες ενώ γελούν. Σε κάθε μαρτυρία, τα θύματα αναφέρουν ότι οι φρουροί το διασκεδάζουν. Αυτό θέτει ένα ερώτημα που συχνά αγνοείται: ποιος βρίσκει τέτοιες πράξεις βασανιστηρίων πηγή ευχαρίστησης και χαράς; Υπό ποιες συνθήκες το γέλιο θεωρείται κατάλληλη αντίδραση και συνοδεία των βασανιστηρίων; Η σοβαρότητα αυτών των ερωτημάτων γίνεται ακόμη πιο τρομακτική και αποθαρρυντική όταν σκεφτούμε ότι το φαινόμενο του γέλιου, ενώ ταυτόχρονα ασκείται ανεξέλεγκτη και αδικαιολόγητη βία, δεν είναι μοναδικό.
Κατά τη διάρκεια των τελευταίων δυόμισι ετών μιας συνεχιζόμενης γενοκτονίας, έχουμε δει δεκάδες Ισραηλινούς στρατιώτες όχι μόνο να βιντεοσκοπούν τους εαυτούς τους ενώ διαπράττουν πράξεις γενοκτονίας, όπως η αλόγιστη καταστροφή σπιτιών και ολόκληρων γειτονιών, η σφαγή αμάχων, συμπεριλαμβανομένων παιδιών, η κλοπή περιουσίας αμάχων που μόλις σκότωσαν ή εκδιώξαν με τη βία, ο ακρωτηριασμός αθώων Παλαιστινίων κ.λπ., αλλά και να δείχνουν εμφανή χαρά ενώ το κάνουν.
Η Ερευνητική Μονάδα του Al Jazeera δημιούργησε μια βάση δεδομένων που παρουσιάζει μερικά από αυτά τα βίντεο. Σε ένα παράδειγμα, ένας γαλλο-ισραηλινός στρατιώτης δείχνει έναν κρατούμενο και καυχιέται: «Κοίτα, κατουρήθηκε. Κοίτα, θα σου δείξω την πλάτη του. Θα γελάσεις. Κοιτάξτε, τον βασάνισαν για να τον κάνουν να μιλήσει. Είδατε την πλάτη του; Πουτάνας γιος». Γιατί αυτός ο στρατιώτης πιστεύει τόσο σθεναρά ότι όσοι βλέπουν το βίντεο «θα γελάσουν»;
Εδώ φτάνουμε σε μια τρομακτική πραγματικότητα που πρέπει να την πούμε ως έχει: η χαρά των ψυχρών δολοφόνων, των βασανιστών και των καταστροφέων της παλαιστινιακής ζωής ανταμείβεται από την ισραηλινή κοινωνία. Τα βίντεό τους, στο σύνολό τους, λαμβάνουν θετική αντίδραση από το εσωτερικό της ίδιας τους της κοινωνίας. Τα κυρίαρχα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης είναι επίσης γεμάτα με εορτασμούς της γενοκτονίας και εκκλήσεις για την περαιτέρω εντατικοποίησή της. Γιατί συμβαίνει αυτό και τι μας λέει για την ισραηλινή κοινωνία;
Για δεκαετίες, η ισραηλινή προπαγάνδα προωθούσε την ιδέα ότι οι Ισραηλινοί θεωρούν τη δολοφονία, τα βασανιστήρια και τον εκτοπισμό των Παλαιστινίων ως τραγικά μεν, αλλά απαραίτητα δε. Αυτό το συναίσθημα αποτυπώθηκε στο διάσημο απόφθεγμα που αποδίδεται στην ισραηλινή πρωθυπουργό Γκόλντα Μέιρ: «Μπορούμε να συγχωρήσουμε τους Άραβες που σκοτώνουν τους γιους μας. Αλλά δεν μπορούμε ποτέ να τους συγχωρήσουμε που μας αναγκάζουν να σκοτώνουμε τους δικούς τους». Από τότε, η μια ή η άλλη εκδοχή αυτού του τρόπου σκέψης έγινε τόσο κυρίαρχο εργαλείο ισραηλινής προπαγάνδας, που δημιουργήθηκε μια φράση-κλειδί για να την περιγράψει: «πυροβολώντας και κλαίγοντας».
Από τη δεύτερη Ιντιφάντα, και ειδικά μετά την έναρξη της βάρβαρης πολιορκίας της Γάζας το 2007, το «πυροβολώ και κλαίω» άρχισε να εξαφανίζεται σιγά-σιγά από το mainstream ρεύμα της ισραηλινής κοινωνίας. Ο ισραηλινός δημόσιος λόγος, που πάντα περιθωριοποιούσε και εξαφάνιζε το κόστος της βίας που ασκεί το Ισραήλ στους Παλαιστινίους, σταμάτησε όλο και περισσότερο να τονίζει το ψυχολογικό κόστος της βίας στους στρατιώτες τους. Αντίθετα, γιόρταζαν το πώς οι στρατιώτες τους έχουν γίνει αποτελεσματικοί δολοφόνοι και καταστροφείς των Παλαιστινίων.
Προβλέποντας ότι η πολιορκία θα είχε ως αποτέλεσμα περισσότερους θανάτους Παλαιστινίων, ένας από τους κύριους ακαδημαϊκούς υποστηρικτές, αν όχι ο αρχιτέκτονας, της πολιορκίας της Γάζας, ο δημογράφος Άρνον Σόφερ, διακήρυξε με ικανοποίηση το 2004: «Η πίεση στα σύνορα θα είναι φοβερή. Θα είναι ένας φοβερός πόλεμος. Έτσι, αν θέλουμε να παραμείνουμε ζωντανοί, θα πρέπει να σκοτώνουμε και να σκοτώνουμε και να σκοτώνουμε. Όλη μέρα, κάθε μέρα». Αν και ο Σόφερ σημείωσε τότε ότι «Το μόνο πράγμα που με απασχολεί είναι πώς να διασφαλίσω ότι τα αγόρια και οι άνδρες που θα πρέπει να σκοτώσουν θα μπορούν να επιστρέψουν στα σπίτια τους στις οικογένειές τους και να είναι κανονικοί άνθρωποι», τα πράγματα είχαν ήδη πάρει την τροπή τους. Η ισραηλινή κοινωνία θα ενδιαφερόταν όλο και λιγότερο για το κόστος της βίας για τους ίδιους τους Ισραηλινούς και θα έδινε όλο και μεγαλύτερη έμφαση στη δολοφονία Παλαιστινίων. Οι δολοφονίες και ο αριθμός των νεκρών θα γίνονταν τόσο σημαντικοί για την ισραηλινή κοινωνία, ώστε τέτοιες ειδήσεις θα γίνονταν δεκτές με χαρά. Σήμερα, η προσποίηση του κλάματος ενώ πυροβολούν έχει εξαφανιστεί εντελώς, έχει αντικατασταθεί από την πραγματικότητα των Ισραηλινών που χαίρονται ενώ πυροβολούν.
Αυτή η χαρούμενη βία δεν είναι αποτέλεσμα λόγων που είναι ιδιόμορφοι της ισραηλινής εθνικότητας ή της ίδιας της ταυτότητας, και σίγουρα όχι της εβραϊκής ταυτότητας, κουλτούρας ή θρησκείας, αλλά είναι μάλλον το προβλέψιμο αποτέλεσμα ενός κράτους και μιας κοινωνίας βαθιά εμποτισμένων με αποικιακή βία και μια ρατσιστική κοσμοθεωρία. Ο αποικιακός εποικισμός είναι ένα σύστημα και μια δομή βίας που αναδεικνύει το χειρότερο στους ανθρώπους και τους ωθεί να γίνουν πιο ακραίοι στις απόψεις και στις πράξεις τους. Γιατί;
Για να λειτουργήσει ο αποικιοκρατικός εποικισμός, δύο χαρακτηριστικά πρέπει να κυριαρχήσουν στο κράτος και την κοινωνία των εποίκων. Το πρώτο είναι η απόλυτη αποανθρωποποίηση των αυτόχθονων κατοίκων της γης, τους οποίους το αποικιοκρατικό εγχείρημα επιδιώκει να δολοφονήσει φυσικά, πολιτικά και πολιτισμικά. Αυτού του είδους η αποανθρωποποίηση αφαιρεί κάθε ηθική αναστολή από τη διάπραξη κάθε είδους βίας εναντίον των αποικισμένων. Ταυτόχρονα, παρέχει στον αποικιστή μια αίσθηση απόλυτης ανωτερότητας σε τέτοιο βαθμό που κάνει το αντίθετο της αποανθρωποποίησης – οδηγεί στην υπερανθρωποποίηση του αποικιστή. Όπως ο αποανθρωποποιημένος Παλαιστίνιος γίνεται ένα απλό ανεπιθύμητο αντικείμενο, σαν σκουπίδι που μπορεί να απορριφθεί χωρίς ηθικές αναστολές, έτσι και ο υπερανθρωποποιημένος Ισραηλινός γίνεται σχεδόν ένα θεϊκό ον που δεν υπόκειται σε ανθρώπινους νόμους, ηθικές απαγορεύσεις, ούτε καν στη βασική ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Το δεύτερο σχετικό χαρακτηριστικό είναι ότι, με κάθε πράξη αποικιακής βίας από τους εποίκους και την αντιληπτή επιτυχία της στην εξασφάλιση περισσότερης γης για τον έποικο χωρίς σοβαρές αρνητικές συνέπειες, ο έποικος αρχίζει να συνδέει τη βία με ανταμοιβές. Η βία δεν θεωρείται πλέον ως αναγκαίο κακό ή τραγική αναγκαιότητα, αλλά μάλλον ως μέσο εξασφάλισης ανταμοιβών, αναγνώρισης, υποστήριξης και θετικής ενίσχυσης. Αυτό είναι που προκαλεί χαρά κατά τη διάπραξη βίας. Όταν διαπράττεται βία, θεωρείται ως κάτι που ενισχύει και ανταμείβει τη συλλογική ισραηλινή κοινωνία, και ως εκ τούτου προκαλεί μια χαρούμενη αντίδραση.
Μια κοινωνία που γιορτάζει τόσο ευτυχισμένα τη χρήση μερικών από τις πιο φρικτές μορφές βίας που είναι γνωστές στην ανθρωπότητα δεν διαθέτει την ικανότητα να μεταρρυθμιστεί εκ των έσω. Είναι μια κοινωνία που είναι ανίκανη να θεραπευτεί και να γίνει ένα κανονικό μέλος της περιοχής. Η μόνη λύση είναι να αφαιρεθούν οι ανταμοιβές της βίας της. Σήμερα, το Ισραήλ συνεχίζει να αποκομίζει τα οφέλη της αποικιοκρατικής κατάκτησης της Παλαιστίνης, καθώς και τμημάτων της Συρίας και του Λιβάνου. Αυτά τα οφέλη έρχονται με τη μορφή αυξημένων πωλήσεων όπλων, αναπτυσσόμενων οικονομικών σχέσεων με ισχυρές περιοχές όπως η Ευρωπαϊκή Ένωση, και συνεχιζόμενης πολιτικής υποστήριξης προς το Ισραήλ από τους κυρίαρχους δυτικούς πολιτικούς, κοινωνικούς και πολιτιστικούς θεσμούς.
Αυτό πρέπει να αλλάξει. Αντί να ανταμείβεται, το Ισραήλ πρέπει να τιμωρηθεί σοβαρά για την αποικιοκρατική βία του, και αυτό σημαίνει, κατ’ ελάχιστο, την πλήρη και απόλυτη οικονομική απομόνωση του ισραηλινού κράτους. Μόνο όταν οι Ισραηλινοί απομονωθούν υλικά από τον κόσμο θα αναγκαστούν να ακολουθήσουν ένα νέο μονοπάτι, όπου θα καταλήξουν να αποδεχθούν την ηθική αρχή ότι η γενοκτονική βία δεν πρέπει να γιορτάζεται και να καλωσορίζεται με χαρά, αλλά αντίθετα πρέπει να θεωρείται ταμπού. Εάν ο κόσμος δεν δράσει για να αναγκάσει το ισραηλινό κράτος και την ισραηλινή κοινωνία να συμμορφωθούν με αυτή την πιο βασική ηθική αρχή, τότε όλη η ντροπή που δικαιωματικά βαρύνει την ισραηλινή κοινωνία θα πρέπει να βαρύνει και τα έθνη του κόσμου που επιτρέπουν τη χαρούμενη βία του Ισραήλ.
Πηγή: Al Jazeera
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου